二九文学

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第39章 周公旦的最终得分（第2页）

周围将士纷纷起哄，两人就捉对干了起来。

.......

大周，

孔子不服。

以血统来把人分成三六九等，那也是为了整个王朝的稳定。

再说，血统高贵的人本来学问就比较高，让有学问的人统治没有学问的人，这难道不是最好的选择吗？

.......

北宋，

司马光不服。

“我记得宗法制是祖甲先搞出来的，凭什么，祖甲能加分，而周公旦就要减分。”

“这是不是后世子孙说的那啥.....”

周围的文人纷纷给补充道：“双标！”

对，就是双标！

司马光立刻在吐槽。

.....

这时候，弹幕中也出现了相同的声音，毕竟喜欢周朝的人太多了，谁还没有看过封神榜呢。

（祖甲的宗法制怎么算了？）

（周公旦宗法制怎么会这么严格？）

（不能双标啊！

）

陈勇点点头，知道这个事情必须解释一下，不然有人以为他在搞双标。

【首先，祖甲的宗法制，是为了解决实际问题，这个问题就是，继承顺序的问题，继承权的问题。

】

【因为继承顺序混乱，造成了殷商王朝内战，百姓遭受反复的战乱之苦，祖甲用宗法制来夯实继承顺序，有利于权力的和平的交接，而和平的环境也对百姓有利，这是宗法制进步的体现。

】

【同时，咱们也说了，宗法制本来也有弊端，就是在确定了继承顺序的同时，也固化了阶层，在逐步堵死晋升通道，正是因为这个，咱们也给祖甲在爱民如子维度扣分了。

】

【为什么周公旦只能扣分呢，不能享有跟祖甲一样的加分呢，因为到了周公旦时期，时代变了，宗法制已经过了一百多年，嫡长子继承制早就被夯实了，宗法制的进步意义没有了，嫡长子继承制基本已经成为了共识，而周公旦再次加强宗法制，不管从主观，还是客观，都是为了使用宗法制的第二个功能，也只能是在第二个功能上加强，就是跟贵族进行利益置换，来用宗法制固化阶层，用血脉把人分成三六九等，让贵族可以得到特权，从而得到贵族的支持。

】

【所以，一个政策，你一定要不能离开历史大环境，看他进步还是落后，是要根据历史大背景分析的。

】

【祖甲的宗法制，那是解决实际问题，是功大于过，用的主意是进步意义的功能，而周公旦再次加强这个，则是过大于功，用的是以血脉把人分层，固化阶层，封死晋升通道这个落后的功能。

】

【至于我说的对不对，你们可以自己琢磨。

】

（哈哈哈，都什么年代了，还以为一个制度就能吃遍天？制度的进步是要有时效性的，随着生产力的进步，原本先进的制度，也会因为生产力的进步而变得落后。