二九文学

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道德经（第4页）

通解，指永恒，长久。

④名：第一个“名”

是名词，指“道”

的形态。

第二个“名”

是动词，是“说明”

的意思。

⑤妙：事物演化道理的极致，奥妙。

⑥徼：边际、边界。

这里引申为“端倪”

的意思。

⑦玄：深

黑色。

意思是玄妙深远、看不透。

老子常用这个概念形容“道”

之深奥。

⑧众妙之门：一切奥妙变化的总门径。

【译文】

道可以解说，但它不是通常所说的永恒不变的道；名也可以给定，但它同样不是通常所说的永恒存在的名。

无，可说明万物之始；有，则可名为万物之母。

因此，无形无象的恒无状态经常用以探察“无”

的奥妙；而有形有象的恒有状态，用以探察“有”

的端倪。

“无”

与“有”

名称虽然有异，却出于同源，两者都极其微妙幽远。

两者共同组成的这个对立统一体，我们称之为玄。

玄的存在，就是一切道理的奥妙之所在。

【解析】

此章是老子《道德经》的开篇。

文中，他提出了“道”

这个最高的哲学范畴，但又不得不借助“名”

来解释。

老子苦思宇宙万物之根源无所得，姑且名之曰“道”

。

但这“道”

也只是个虚无，无法说清楚、讲明白。

要是能说清楚、讲明白的话，那显然就不是正常、恒久不变的道了；同样，老子把它定名为“道”

，这样的命“名”

也是很勉强的。