二九文学

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道德经（第30页）

为，主观勉强去做。

②不得已：达不到目的。

③神器：天下国家之王位。

④？：同“嘘”

。

⑤吹：热吹。

⑥强：壮。

⑦嬴：弱。

⑧隳：坠于车下。

⑨泰：极、太。

【译文】

若有人想要取天下，却又专断妄为的话，我看是达不到目的的。

天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治。

否则，强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。

因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。

世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的弱；有的安居，有的危殆。

因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

【解析】

?这是老子的政论篇。

自然之道，守之则贵，行之则利，丝毫勉强不得。

圣人处无为之事，与其费力不讨好，反不如去甚、去奢、去泰，顺天应人。

第三十章

【原文】

以道佐①人主②者，不以兵强③天下，其事好还④。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年⑤。

善有果⑥而已，不敢以取强⑦。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮⑧则老，是谓不道⑨，不道早已⑩。

【注释】

①佐：辅佐、帮助。

②人主：国君。

③强：强迫，强制。

④其事好还：用兵这件事一定能得到报应。

还：还报、报应。

⑤凶年：荒年、灾年。

⑥善有果：果，成功之意。

指达到获胜的目的。

⑦取强：逞强、好胜。

⑧物壮：强壮、强硬。