二九文学

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墨子（第6页）

这可不是兼爱天下君王之道。

所以天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君也不夸耀自己的德行的高远，这样才能做众人的领袖。

如果心直如箭杆，平板如磨刀石，就不足以覆盖成娥。

所以狭窄的小溪很快会干涸，太浅的流水很快会枯竭，贫瘠的土地不生五谷，如果君王淳厚的恩泽只局限在宫廷之中，那就不可能泽被天下。

修身

【原文】

君子战虽有陈①在，则勇为本焉；丧②虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

是故置③本不安者，无务丰未；④近者不亲，无务求远；新戚不附，无务外交；事无终始，无务多业，举物而暗无务博闻。

【注释】

陈：通“阵”

，指两军交战时的阵势。

丧：丧事，丧礼。

置：立。

无务：不要致力于。

未：细枝未节。

【译文】

君子作战的时候虽然要讲求行军布阵，但始终是以勇气为根本；举行丧事虽然要讲究礼法，但始终以哀痛为根本；士人虽然有满腹经纶，但也必须以德行为本。

所以如果连最根本的都没有办到，就不要去致力于旁枝未节的事情；如果连身边的亲人都不能够亲近，那么就不必去招揽远方的人；如果连自己的亲人都不能使之归附，就没有必要去跟外面的人打交道；如果连干一件事的都没有始终，就谈不上从一多方面的工作；如果连说出一件事情都会使其迷惑，就不要力求阅历广博了。

【原文】

是故先王之治天下也，必察迩①来远，君子察迩而迩修乾也。

见不修行见毁而反之身者也，此以怨者而行修矣。

谮慝②之言，无入耳；批扞③之声，无出之口；杀伤人之孩④，无存之心，虽有诋讦⑤之民，无所依矣。

【注释】

察迩：迩，近的意思，这里指身边的人。

察迩，就是观察你身边的人。

谮慝（zèntè）:谮，诬陷。

慝，恶念。

批扞（hàn）：批评，触犯。

孩：通“刻”

，残忍。

诋讦（jié）：诋毁或是揭露别人的错处。

【译文】

所以先王治理天下时，必然会仔细地观察?边的人，又?招揽远方的贤才，君子能够经常注意身边，那么，身边的人就会端正自己的品行。

看到品行不好的人又或是被人家诽谤时，就要反省自蚫的蟇错。

这样，就可以减少怨恨而且能够提升修养了。

诬陷毁谤的话，不要听到耳朵里，批评中伤别人的话，不要菴出口，伤害人家念头，不要存于心中，那样，即使有些志揭短处的家伙，也无法对你下手了。

【原文】

故君子力①事日强，愿欲②日逾③，设壮④日盛。

君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。

藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯⑤是。