二九文学

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墨子（第4页）

君必有弗弗之臣②，上必有詻詻之下③。

分议者延延，而支苟者詻詻④，焉可以长生保国。

臣下重其爵位而不言，近臣则喑⑤，远臣则唫，怨结于民心；谄在侧，善议障塞，则国危矣。

桀纣不以其无天上之士邪⑦？杀身而丧天上。

故曰：“归国宝不若献贤而进士。”

【注释】

偪：当作“佞”

。

弗：同“拂”

，矫正，纠正。

詻詻（è）：直言争辩的样子。

支苟：当作“交敬”

，即“交儆”

，交相儆戒的意思。

喑（yīn）：沉默不语。

唫（yín）：同“吟”

，沉吟的意思。

桀纣：分指夏桀和商纣，分别是夏、商两朝的未代君主，历史上有名的暴君。

【译文】

因此，妄佞和谄媚都会损伤主上。

君主必须有敢于矫正君主过失的大臣，主上一定要有敢于直言的下属。

分争的人长时间的争议，相互儆戒的人也直言不讳，就可以长养民生，长保其国。

臣下如果过分看重自己的爵位而不敢进谏，君主身边的臣子也沉默不言，身处远方的臣子不发表看法，不满的情绪郁结于民心；谄媚阿謏的人在君主身边，好的建议被阻塞，那么国家就危险了。

夏桀和商纣不就是没有任用天下之贤士吗？而遭杀身之祸并丧失了天下。

所以说：“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。”

【原文】

今有五锥，此其铦①，铦者必先挫；有五刀②，此其错③，错者必先靡。

是以甘井近竭④，招木近伐⑤，灵龟近灼⑥，神蛇近暴⑦。

是故比干之措⑧，其抗?⑨；卟贲之杀⑩，其勇?；西施之沉⑾，其美也，吴起之裂⑿，其事也。

故彼人乾，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。

【注释】

铦（xiān）：锋利。

刀：当为“石”

。

错：磨刀石。

近：当为“先”

字。

招木：即乔木，高大的树木。

灵龟近灼：古人用烧灼龟甲来占卜吉凶。

神蛇近暴：古人常通过曝晒蛇来祈雨。