二九文学

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大学（第10页）

长，指兄长，这里指官吏。

意为，人能尊敬兄长，就自然能敬事官吏。

④如保赤子：据《尚书·周书·康诰》篇作“若保赤子”

。

是周成王告诫泰叔的话，意思是要他保护平民如同母亲养育保护婴儿一样。

赤子，初生的婴儿。

⑤中（zhòng）：“符便”

的意思。

【译文】

要想治理好国家首先要治理好家庭。

不能治理好本家族，却能治理国家的人，还未听说过。

因此道德修养高尚的君子，即使不离开自己的家族，也能够发挥治理国家教化人们的作用。

家族中的孝道可以用来侍奉国君，悌道可以用来敬事官吏，慈道可以用来教化民众。

《康诰》说：“爱护民众就像母亲爱护初生婴儿一样。”

只要真诚地追求，即使不能达到完全符合，也不会相差很远。

生活中没有见过先学会如何养育孩子然后再出嫁的女子。

【原文】

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾①，一国作乱。

其机如此。

此谓一言偾事②，一人定国③。

尧、舜帅天下以仁④，而民从之。

桀、纣帅天下以暴，而民从之。

其所令，反其所好⑤，而民不从。

是故君子有诸己而后求诸人⑥，无诸己而后非诸人。

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也⑦。

故治国在齐其家。

【注释】

①戾：音lì，乖张，罪过。

②偾（fèn）事：偾，败坏。

偾事，败坏事情。

③一人：指君主。

④帅：通“率”

，率领，统帅。

⑤好（hào）：喜爱。

⑥君子有诸已而后求诸人：君子必定自己先向善，而后才可要求别人向善。

喻：使人明白。

⑦“所藏乎”

句：自己没有推已及人的恕道，而想要别人服从，是一定办不到的。

【译文】

一个家族仁爱相亲，整个国家都会兴起仁爱之风；一个家族相互谦让，整个国家都会兴起谦让之风；一个君王如果贪婪暴虐，整个国家就会犯上作乱；这就是关键所在。