二九文学

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第一百五十一章 教会待遇（第4页）

因此自成立以来，清教徒的教规，就特别严苛。

比如在没得到允许的情况下，不准在任何情况下，哄抢财物。

平日里，也不能扰民。

强抢民女，打家劫舍等土匪惯有的手段，清教徒更是不允许。

以致在班城郡，清教徒的名声极好。

李大气之前还觉得李承绩是有钱没地方花，颇不理解。

但在清教徒壮大后，切实体会到好处。

便只能在心里，由衷的佩服。

如今对李承绩的言听计从，也是发自肺腑。

当下古义买提听着，神情有些复杂的说道：“可我是回教徒，不能叛·教！”

。

在回教的教义里，只准教徒入教，不准叛教。

否则的话，不仅死后下地狱。

就是活着，也会遭到伊玛目的惩罚。

知道古义买提是误会清教徒了，那人便嘴上含笑，解释道：“哈哈哈，加入清教徒，并不需要叛教···”

。

由于当初成立清教徒时，知道班城郡的族群，大多信仰回教。

所以加入清教徒，仍允许保留自己的信仰。

到底一方水土养一方人！

清教徒若要壮大，就必须迎得当地人的心理认同。

毕竟一开始，也没有强大的武力。

且改变信仰这种事，又必须举国之力。

不然在回教徒甚多的班城郡，只能成为少数派。

李承绩也想到了这一点，就没在信仰上多加要求。

但什么都不做，也不符合李承绩的本性。

因为他可不想自己打造出来的军队，都是一群充满极·端思想的疯·子。

就按照自己的理解，在教义上，多加曲解。

反正在哈里发统治的地区，回教自古以来就分成众多派别。

每一个贤者则根据不同的教义加以理解，从而成为新的教派。

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