二九文学

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第512章 建设的文学革命论（第3页）

今天，回过头来看，胡适的这些话肯定是走了极端。

虽然他在文章中做出说明：“读者不要误会，我并不曾说凡是用白话作的书都是有价值、有生命的。

我说的是：用死了的文言决不能作出有生命有价值的文学来。”

是的，白话作的书不一定有价值，文言做的书就一定没价值吗？当然，胡适在这里是为了大力提倡白话文，而我们也必须承认，和文言文相比，白话文肯定更容易表达思想和情感，也更容易有利于读者的理解和领会。

所谓人无完人，文章也应该是同样。

但是，胡适在文章中提出的：“是从文学一方面着想，若要活文学，必须用国语。

如今且说从国语一方面着想，国语的文学有何等重要。”

的思想在当时是至关重要。

针对有人提出：“若要用国语作文学，总须先有国语。

如今没有标准的国语，如何能有国语的文学？”

胡适：“这乎有理，其实不然。

国语不是单靠几位言语学的专门家就能造得成的；也不是单靠几本国语教科书和几部国语字典，就能造成的。

若要造国语，先须造国语的文学。

有了国语的文学，自然有国语。

……总而言之，我们今日所用的“标准白话”

，都是这几部白话的文学定下来的。

我们今日要想重新规定一种‘标准国语’，还须先造无数国语的《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》。

“以我以为我们提倡新文学的人，尽可不必问今日中国有无标准国语。

我们尽可努力去作白话的文学。

我们可尽量采用《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》的白话。

有不合今日的用的，便不用它；有不够用的，便用今日的白话来补助；有不得不用文言的，便用文言来补助。

这样做去，决不愁语言文字不够用，也决不用愁没有标准白话。

中国将来的新文学用的白话，就是将来中国的标准国语。

造中国将来白话文学的人，就是制定标准国语的人。”

如何创造新文学呢，胡适说：“以为创造新文学的进行次序，约有三步：（一）工具；（二）方法；（三）创造。

前两步是预备，第三步才是实行创造新文学。

“一）工具。

古人说得好：“工欲善其事，必先利其器”

，写字的要笔好，杀猪的要刀快。

我们要创造新文学，也须先预备下创造新文学的‘工具’。

我们的工具就是白话。

我们有志造国语文学的人，应该赶紧筹备这个万不可少的工具。

预备的方法，约有两种：

“甲）多读模范的白话文学。

例如《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》；宋儒语录，白话信札；元人戏曲，明清传奇的说白。

唐宋的白话诗词，也该选读。

“乙）用白话作各种文学。

我们有志造新文学的人，都该发誓不用文言作文：无论通信，作诗，译书，做笔记，作报馆文章，编学堂讲义，替死人作墓志，替活人上条陈，……都该用白话来作。

……