二九文学

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第512章 建设的文学革命论（第2页）

对于??在《文学改良刍议》中提出的破坏性的“八不主义”

:即一，不作“言之无物”

的文字。

二，不作“无病呻.吟”

的文字。

三，不用典。

四，不用套语烂调。

五，不重对偶：文须废骈，诗须废律。

六，不作不合文法的文字。

七，不摹仿古人。

八，不避俗话俗字。

在《建设的文学革命论》提出了建设性的四条：“一，要有话说，方才说话。

这是‘不作言之无物的文字’一条的变相。

??二，有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。

这是二、三、四、五、六诸条的变相。

??三，要说我自己的话，别说别人的话。

这是‘不摹仿古人’一条的变相。

??四，是什么时代的人，说什么时代的话。

这是‘不避俗话俗字’的变相。”

总而之言之，胡适说：“我的《建设新文学论》的唯一宗旨只有十个大字：“国语的文学，文学的国语”

。

我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。

有了国语的文学，方才可有文学的国语。

有了文学的国语，我们的国语才可算得真正国语。

国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立，便不能发达。

这是我这一篇文字的大旨。”

接下来，胡适说：“我曾仔细研究：中国这二千年何以没有真有价值真有生命的‘文言的文学’？我自己回答道：‘这都因为这二千年的文人所作的文学都是死的，都是用己经死了的语言文字作的。

死文字决不能产出活文学。

所以中国这二千年只有些死文学，只有些没有价值的死文学。

’

“我们为什么爱读《木兰辞》和《孔雀东南飞》呢？因为这两首诗是用白话作的。

为什么爱读陶渊明的诗和李后主的词呢？因为他们的诗词是用白话作的。

为什么爱杜甫的《石壕吏》、《兵车行》诸诗呢？因为他们都是用白话作的。

为什么不爱韩愈的《南山》呢？因为他用的是死字死话。

……简单说来，自从《三百篇》到于今，中国的文学凡是有一些价值有一些儿生命的，都是白话的或是近于白话的。

其余的都是没有生气的古董，都是博物院中的陈列品！”

于是，胡适得出结论说：“因此我说，“死文言决不能产出活文学”

。

中国若想有活文学，必须用白话，必须用国语，必须作国语的文学。”