二九文学

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第一章 驯顺的肉体（第9页）

；军队“有了能够适应各种变化的简明而通用的战术，……将更容易调动和指挥”

（）。

战术，就是人员的空间部署；分类，就是生物的秩序空间；经济表，就是财富的有规律运动。

但是，在这些不同的领域里，表格的功能不是同一的。

在经济秩序中，它使数量测定和运动分析成为可能。

在生物分类学中，它具有特征描述（从而减少例外）和类别归纳（从而减少数量）的功能。

但是，在有纪律的分配形式中，表格具有处理分配复杂事物本身并从中得出尽可能多的结果的功能。

如果说自然分类法是以特征和范畴的联系为基轴，那么规训策略则是以单数和复数的联系为基轴：它既允许对个别做特征描述，又允许对既定的复杂事物加以整理。

它是控制和使用独特因素集合体的首要条件，是“分格”

权力的微观物理学的基础。

对活动的控制=""1．时间表是一项古老的遗产其严格的模式无疑是由修道会提供的。

它很快就得到传播。

它的三个主要方法——规定节奏、安排活动、调节重复周期——不久就出现在学校、工厂和医院中。

新的纪律毫无困难地出现在这些旧形式中。

学校和贫民院往往是附属于修道会的，因此沿用了修道会的生活和节奏。

工业时期的严峻长期保持着一种宗教气氛。

17世纪，大工场的规章规定了工作日的活动：“早晨进厂后，在工作之前，所有的人必须洗手，向上帝祷告，划十字”

（，第1条）。

但是，甚至到了19世纪，当工业需要吸收农业人口时，他们有时被组成“教区”

，以使他们习惯于工厂的工作。

“工厂一修道院”

的构架被强加在工人身上。

在奥伦治亲王莫里斯（）”

和古斯塔夫二世（）”

的新教军队中，军事纪律是通过宗教活动的时间节奏而确立的。

布萨涅尔（）后来描述道，军队生活应该具有某些“修道院的优点”

（；关于瑞典军队纪律的宗教特点，见《瑞典人的纪律》，伦敦，1632）。

在几个世纪的时间里，教会一直是纪律教师。

他们是时间专家，是节奏和有规律活动的大师。

但是，纪律改变了这些产生它们的时间管理方法。

它们首先是使这些方法变得更精细。

人们开始按四分之一小时、分、秒来计算时间。

当然，这首先发生在军队里：吉伯特系统地应用了沃邦（）”

早已提出的对射击的精密记时测定。

在小学里，时间的划分越来越精细，各种活动必须令行禁止，雷厉风行：“当时钟敲响一个小时的最后一下时，一个学生就开始敲钟。

当第一声钟声响起时，全体学生就跪下，双手合十，眼睛低垂。

念完祷词后，教师将发出一个信号，让学生站起来，第二个信号是让他们赞美基督，第三个信号是让他们坐下”

（，《管理），27一28）。

在19世纪初，有人建议“互教学校”

（）使用下列时间表：8：45，班长进入，8：52，班长会，8：56，学生进入和祷告，9：00，学生就坐，9：04，听写第一块石块，9：08，听写结束，9：12，听写第二块石块，等等（）。