二九文学

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104孙武下（第1页）

但我还不死心，我不能颠覆从小学三年级就在同学中率先知道孙武其人的优越感，不能否认《孙子兵法》作者就是孙武这一根深蒂固的思想。

既然《史记》说孙膑是孙武之后，在其之前的很多史料都出现孙膑其人，那么，我们就从孙膑入手，顺藤摸瓜，期待闪烁不定的草蛇灰线。

首先一个问题：孙膑叫什么？

你可能会有疑问，孙膑不就叫孙膑么？

“膑”

作何解？

用作名词，“膑”

为胫骨、膝盖骨。

用作动词，“膑”

为古代一种酷刑——膑刑，即断足之刑。

就算孙膑父亲没有文化，他也不会给儿子取“膑”

这样一个不吉利的名字，也排除他父亲有未卜先知的超能力。

所以，“膑”

不是孙膑的名。

他可能叫孙文、孙武、孙坚、孙策、孙悟空……

我们再回过头来，看看司马迁怎么说。

司马迁曾经给友人任安写过一封信，叫做《报任安书》，他在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，其中有一段话，借古喻己的抒发了为著作《史记》，而不得不含垢忍辱、苟且偷生的痛苦心情——

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……，大底圣贤发愤之所为作也。”

从“孙子膑脚，《兵法》修列”

中，我们可以读到两层意思：

一是证实了孙膑本名不是“孙膑”

，在被庞涓“膑”

后，世人根据他的遭遇称其为“孙膑”

；

二是“孙子”

被“膑”

后，“孙膑”

发愤开始撰写、或者整理兵书，他的作品按现在的说法，叫做《孙膑兵法》。

在《史记·孙子吴起列传》结尾处太史公还曰了一段话：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法……，孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。”

显然，根据九年义务教育所掌握的历史知识，我们可以不假思索的判定，此“孙子”

便是指孙膑无疑。

我们能否大胆假设：“孙膑”

是否就是我们认为的“孙武”

，是同一人呢？

钱穆也说“孙膑之称，以其膑脚而无名，则武殆即膑名耳”

，他认为“孙膑”

即“孙武”