二九文学

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48若敖氏之乱（第1页）

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，直到现在，我们同陌生人打招呼开头一句不是问别人吃了没、家住哪里等隐私，而是礼貌的询问别人贵姓，如果恰好同性，感情上又亲近一分，因为“姓氏”

二字大有学问。

首先解释“姓”

这个字。

我们都知道汉字是象形文字，有些是可以望文生义的，比如“姓”

这个字拆开的意思是“女生”

。

在先秦时期，“姓”

确实是表达“女性生的”

这个意思的，其意义不同于现在的“李姓”

、“全姓”

等，它当时的作用是“别婚姻”

——同姓不能通婚。

当时的人们在长期的实践中逐渐认识到，有血缘关系的人通婚生下的孩子有太多相似的遗传因子，后代无法从他们那里产生变异，简而言之就是生了一个有遗传缺陷的孩子（“男女同姓，其生不蕃”

）。

为了避免这种情况的发生，“姓”

应运而生了。

“姓，（女）人所生也”

，简单而又清晰的表明同姓的人都是同一位女性祖先的子孙，“姓”

也成为了先秦时期母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。

可以预料到的是，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支系散居各处。

各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个号作为“姓”

的补充，也作为父系氏族或部落的标记，这个标记就称为“氏”

。

这样“姓”

就成为一个家族所有后代的共同称号，而“氏”

则是从姓中派生出来的分支，也就有了“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；姓氏者，标示家族血缘之符号”

一说。

进入阶级社会以后，男子称氏，女子称姓，“氏”

成为贵族男子的专称，“氏以别贵贱”

，诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，也有的以职官为氏，有的以居住地为氏，不尽其然。