二九文学

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47问鼎中原（第1页）

陆浑，是西周末年与申侯一道杀了周幽王的犬戎的别部，也是西北戎人中强大的部族之一，其部族本在瓜州（甘肃敦煌西）一带，后来由于若干问题便向东迁徙，进入秦国境内，给秦穆公增添了不少麻烦。

对于陆浑这个骁勇善战的部族来说，是秦穆公西征路上一块难啃的骨头，既然打不赢他们，他们也不同意招安，秦穆公就想把他们赶走。

公元前638年，秦国和晋国关系还很铁的时候，一起给陆浑首领做工作，让他们搬迁到中原地带休养生息，陆浑首领一听这个建议不错，地段很好，风水不错，组织族人整体迁徙到今河南嵩县和伊川一带。

此地位于熊耳山东麓，伏牛山北麓，嵩山西麓，三山环绕，伊水竞流，应该说这个地方还是不错的，地缘优势相当好，关键一点是此地离东都洛邑很近，北上不到一天路程，让邻居周天子时刻都受到戎人的威胁，也不知道当初秦晋二国是何居心。

“灭庸而楚内乱夷矣，连巴秦而楚之外援固矣”

，楚国内修外和，楚庄王也有了更多的精力放眼中原，对于秦晋迁戎的做法，楚庄王很是不放心，时刻担心天子安危。

楚庄王八年（公元前606年）春，楚庄王以“勤王”

名义亲率大军，北上攻打陆浑之戎。

大军行至洛水的时候楚庄王突然按兵不动，秦晋两国都不敢惹这个彪悍的陆浑，楚庄王也没准备碰他们，所以他又有了一个新的构想——“观兵于周疆”

，将精锐部队开到了东都洛邑和伊川之间的郊外，进行了声势浩大的阅兵仪式。

谁也摸不清楚庄王阅兵是震慑周王室还是震慑陆浑，但是却把刚即位不满几个月的周定王给吓住了。

由于前几任天子的任意挥霍，此时的王畿（国都附近的地区）已缩小不足百里，王室财政一贫如洗，周定王的爷爷周襄王去世的时候还是找鲁国借钱安葬的。

俗话说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”

，看见周王室有难，各方诸侯也都当没看见一样，任由楚庄王耀武扬威。

从另外一方面来说，晋国是非常希望楚国将周王室动一动的，因为历代楚王觊觎中原的野心是丝毫不加掩饰的，灭庸之后的楚庄王更是猖狂，如果楚国将周王室吞并，天下大小诸侯将会联合起来共同对付楚国，到时独木难支的楚国一定会覆灭，晋国也将会是最大的受益者。

楚庄王的这种霸气果然让周定王定不住了，平常嘘寒问暖的晋国也不见踪影，各国也都不哼不哈，让周定王心中忐忑不安，不知道楚庄王葫芦里卖的什么药，于是便派善于沟通的王孙满以慰劳楚军的名义去了解情况。

王孙满不姓王，姓姬，名满，同周定王一样也是周襄王孙子，曾经见秦军狂妄自大就断定秦军必败，结果就有了秦被晋胖揍一顿的殽之败，所以他有着不同于常人的见识和思辩之材。

楚庄王见了王孙满，寒暄几句后也不啰嗦，劈头就问传说中的九鼎长什么样子，有多大，有多重？

古时夏禹取天下之铜而铸九鼎，来代表自己统治的九州，同时也是国家权力的象征。

和后世的传国玉玺一样，夏、商、周三个朝代都是把九鼎作为王权世代相传的象征，意寓天子的尊严神圣而不可侵犯，是不容许任何人过问的。

楚庄王有意问王孙满九鼎大小轻重，就好比问天子宝座坐着舒不舒服一样，大有想要与周天子比权量力，夺取周朝天下的意思。

王孙满也是聪明之人，楚庄王口一开，便“知其有窥觎周鼎之志矣”

，也明白了楚军洛水阅军的目的是“欲逼周取天下”

，于是含蓄的表示鼎的大小轻重在于德，而不在于鼎本身（“在德不在鼎”

），阐述的是想要征服天下，仅靠武力还是不够的，还要靠德，靠人心相向的观点。

楚庄王智商和王孙满显然不在同一频道，听不懂“在德不在鼎”

所表达的深层次含义，见王孙满顾左右而言他，便直截了当的向王孙满表示楚国铜很多，折下的箭锋（“折钓之喙”

）都足够能铸成九鼎了，言外之意就是说楚国的实力非常强大，战略物资非常丰富，就算你不告诉我九鼎的大小，楚国也能铸成九鼎，甚至九十鼎，与周共争天下。

见楚庄王未明其意，王孙满继续为其解惑：“夏初实施德政，收集天下之铜铸造成了九个鼎，并在其上铸出九州的神物和怪物，这样一来，百姓就可以按图索骥，在山川林泽就可以逼凶趋利、化险为夷，因而能够使国家上下和谐、政通人和，这就是造九鼎的目的。

后来，九鼎也就成了国家昌盛稳定的标志。

夏桀昏乱，九鼎就迁到商朝；商纣暴虐，九鼎又迁到周朝。

所以如果一个国家善行德政、美善光明，鼎即使再小，也是重的，没人能够撼动它；如果一个国家奸邪昏乱、背离德行，鼎即使再大，也是轻的，会自行随德而去。”