二九文学

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第98章 自我不是行动者（第1页）

“没有不愿意，只是觉得没有必要。”

世德说。

“你不想弄清楚自己之所以是现在的状态——”

我意识到自己话语中的评判，立刻改口，“一心想要开悟，究竟是你的自主选择还是大脑的病变？”

“有什么区别。”

我诧异之后明白过来，求证道，“你的意思是，反正你不是作为者，所以不存在什么自主选择。

那么自己选择的还是大脑病变导致的，本质上并无区别，是不是？”

“嗯。”

这样我便无话可说了。

说也只是争论。

可是两个对此认知不同、价值观不同的人，争论有什么意义呢，只会是枉然和浪费时间、糟践心情罢了。

他心中某种死去的东西拒绝回应任何建议和任何他不认同的东西，也不想把自己从虚无中解救出来，甚至不承认这种空洞本身就是一种压抑，反而偏执地只想更深地沉入其中。

他不断追问生命的意义是什么，活着为了什么，却没有任何一个目标、理想，任何一个人、一件事、一份工作，可以让他发现意义与答案、持续感到有价值。

即便短暂感觉到，这种价值感对他来说也如此脆弱，轻易就能够被摧毁。

骚动、热情一旦满足、停止，他就又陷入极大的空虚、乏味、无聊、困惑之中，于是继续寻找一些能够让自己逃离这种感觉的东西……除了用沉睡、刷短视频、浏览一些网站等来荒废时间以外，他也积极地看书寻求答案，期望从那些德高望重、被认为已有一些成就的人身上得到指引。

从一本书到另一本，从一个观念到另一个观念，从一位大师到另一位大师，一个圣人到另一个圣人……像他觉得没有任何东西可以让他得到持续的满足一样，他也最终发现没有任何大师和圣人带领他彻底走出迷雾，指引他达成开悟。

及至现在，测试结果已经摆在面前，“抑郁，偏执，易有宗教倾向”

，他依然不愿自我比对，不求甚解，甚至一再试图回避。

推拒他又一轮的“袭击”

后，我指指不远处的长椅，提议坐下休息。

他看一眼我脚上的高跟鞋，忍住了没有说话，我也没有说明并非是因为高跟鞋使我疲累或脚疼，而是我想走到人烟密集处，以减少他无休止地侵袭。

我们坐下来，他让我靠在肩上，并伸出一只手臂揽着我。

我笑笑，知道这所谓的柔情与体贴，不过是他欲求满足前的……不能称之为“手段”

，我知道并不是他刻意而为，此刻的确是他发乎本心地想要和我亲近。

然而一旦欲求满足，他的冷淡也的确是发乎本心的冷淡。

我一时找不到确切的词汇，也许——可以称之为“前戏”

？漫长的前戏……

我的思绪又游走回测试上。

“治疗师既不能为病人创造意志，也不能为病人赋予或灌输意志；治疗师能做的只是解放意志——移除使病人的意志受到束缚和扼杀的障碍……”

这段新近读到的话突然跳入我的脑海，尽管已记不起是哪本书。

“世德，你坚定地认为你不是行为者，是因为黑天对阿周那说的那段话吗？”

我问，依旧靠着他。

《薄伽梵歌》中黑天对阿周那说过，自我不是行动者。