二九文学

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第82章 步履维艰（第5页）

“对，是我给了你权力，明知你……却还是要一再迁就，一切都是我自己的问题，咎由自取。

你说的对。”

被我咽下的那句是不值得。

他不值得吗，我不知道。

值得吗，我也不知道。

世德叹口气，转身坐起来哄我。

后来我们好了以后，世德拿出一本书，说要念一段给我听。

书名是《爱的瑜伽》，是一位印度瑜伽哲学研究者斯瓦米·帕拉瓦南达，对《拿拉达虔信经》的翻译及注释，探讨生命走向圆满的虔信之路，揭示爱的本质是平静和至上喜乐。

世德让我靠坐在他怀里，他单手执着书本，缓缓念道：“国王来到圣人面前，对他说：’您是一个如此伟大的人，拥有如此伟大的弃绝之心。

’圣人回答说：’哦。

不是这样，在弃绝方面，你更伟大。

你瞧，我为了无限和永恒放弃了有限、渺小和短暂的事物，而您为了并非永恒的生活而放弃了永恒。

所以，你的弃绝比我更伟大。

’”

原来是一个讲弃绝的小故事。

“弃绝是什么意思呢？”

我说。

世德总说弃绝，给我的感觉就是他什么都不要、放弃一切的意思。

他扬扬手中的书，“按照这本书上的说法，弃绝意味着将无论世俗还是神圣的一切行为都奉献给神。”

我觉得别扭，怀疑是翻译的问题。

“既然是将一切都奉献给神，为什么要用弃绝这个词，不能有更正面、直接的表达吗？现在这种说法，就好像在说——‘空’是’有’的反面，所谓的空并不是真的什么也没有，譬如正是一件容器的空成就了这只容器，容器才之所以为容器，碗才成为碗……”

世德笑起来，“弃绝一词听上去令人不快，但事实上，它只意味着为了伟大的而放弃渺小的。

为了冰淇淋而放弃甜牛奶，为了房子而放弃砖头，意味着你在交换中将获得更好的东西。”

我眨眨眼，“交换。

所以，仍然是在与神做生意咯？”

“只是一种说法。”

“记住我的话：如果神令你失望，那你还是回来献身给我吧。”

他笑笑，然后说，“好。”

但我知道他其实认为根本无此可能。

离开世德回工作室的路上，我一面想着在一起这两三天的种种，一面想着青蛙王子的故事。

究竟因为青蛙的本质是王子，所以公主的一吻才有用，王子才能被以爱唤醒；还是，的确只是一只青蛙，只是因为被给予了接纳和爱，然后转化发生了？

这个问题将导向两种不同的行为方式与结果：前者把人的本质分为王子与青蛙，于是会去寻找王子；后者则坚信所有的青蛙都有变成王子的潜质，于是努力和青蛙在一起。

而我想了一路，也还没有想好应该相信哪个。