二九文学

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第63章 未证悟之前所有的爱都基于自我（第5页）

“不是为了记得？”

“不是。

我把那些自己不再想记得的事情都写下来，然后抛诸脑后。

这是与它们决裂的最快方法。”

我从未想到写作还有这样一个面向，竟然是为了遗忘。

作为摄影师，这是我目前难以理解的东西。

我拍照，人们拍照，都是为了记得，我无法想象自己拍一帧照片是为了遗忘它。

但是也许——

“如果有朝一日我想忘却世德，也许会尝试着写一写。”

我说。

“发生什么了？”

阿巫说。

我便说了与世德的近两次矛盾，但下意识略过了与钱相关的部分。

来不及去想为什么要隐瞒，以及该不该对阿巫隐瞒，就径直隐过不提了。

“你觉得你爱他吗？”

阿巫听完，若有所思地望着我。

我羞于说那个字，只是点了点头，语气却不大敢肯定，“我觉得——是吧。”

阿巫盘腿坐在椅子上，厚重的黑发覆额，偏她今天还戴一根编织的红色发箍，看上去真有点巫女的气质。

她缓缓地，吐字如兰，“宗萨仁波切说，根据佛法，在证悟之前，我们所有的爱都是基于自我，也就是说，我们所有的爱都需要回馈。

当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，因为我们有自我，我们的自我需要喂养。

这让我们无法专心地爱，无法心无旁骛地爱。

我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。

一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我就感到威胁。

身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。

但这不是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受……”

我听得入了神。

这正是一直以来我隐隐明白的东西。

尽管做不到，或者偶尔做到一下下却无法持久，但我知道真正的爱应该是怎样的。

去疗养院探望一醒那天还历历在目，从山上下来时我做了挽回世德的决定，我打算并向世德承诺的抱持，正是阿巫——宗萨仁波切说的那种真爱。

至少我想要那样做——我以为我能那样做。

然而时光荏苒，也才不过三个多月，我的所谓抱持早已一如风中飘摇动荡的枝头黄叶。

真的，坐而言与起而行，完全两回事。

太难了。

阿巫完全了解。

她饮下今晚第二杯咖啡，对我说，“寻常的恋爱都已经很难了，找到一个能够相爱的人——如果不单纯为利益交换的话，更何况你这种。