二九文学

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元神与识神下（第1页）

强大的意志力不亚于体力智力。

德智体中德为先，意志力不是无源之水，源于道德。

那么难道缺德的人意志力就差了么？我们的人生经验里显然不是这样，恶人有时比好人狠多了，好人往往还占不到上风，这就是天道无情！

老天爷不参与人间是非，你指责汉奸，而对方认为你是爱国贼，在一个金钱至上的社会中，道德沦丧，意志力萎靡是必然的。

道德是群体内部的和谐，对外是没用的。

德是识神的判断，而识神很容易被洗脑。

所幸德智体之外还有个美。

美，是及其重要的概念，美是元神的本能，也是德的外化，社会可以扭曲德，但很难扭曲美。

是非构成了德，而喜恶形成了美。

“天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。”

道德经这里说的，就是美和德的产生。

美德美德，美还要在德之先啊。

喜恶很多是人的本能，但更多的也依托于德。

人类的竞争，在最顶级的层面，是科学艺术文化的竞争，是德的碰撞，是美的比拼。

审美观体现了人的出身，经历，教养，文化程度，认知水平。

实际上，审美对于人的影响，是决定性的。

下一章【完成与安全】会讲到：安全是人的唯一动力，而对安全的判断，是通过审美。

人对于臭味，雾霾，血腥，杀戮会本能的厌恶，因为太丑。

作为本能，你会回避一切你认为丑的东西，丑代表不安全因素。

钱在人们眼里，一定是最美的，哪怕百元纸币脏污不堪，挤满了最密集的细菌，人攥紧了它，生怕失去，在地上捡到了会失声尖叫。

征服一个民族，只需要改变其审美观就可以了。

一个男人拖根辫子，女人裹小脚的民族，是绝望的奴隶。

奴隶为什么心甘情愿，因为主人是美德的象征。

追寻美是人的天性。

所谓奴化教育，就是要把主人的审美观根植进去。

很多国人脑后的辫子没有了，但心中的辫子还在。

辨别美丑真的很难么？不要被外来的洗脑所蒙蔽，发自你的内心，寻找你的大自然。

任何扭曲，都无法改变人对自然的热爱。

任何的扭曲，都无法改变人对自我的欣赏。

明明是中国人，却挥舞着外国旗，自然界真的找不到这么低贱的物种。

人的审美观一旦固化，确实很难纠正。