二九文学

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元神和识神中（第1页）

我们常说，身体里面，二个小人在打架，是识神左右为难，如果长期处于矛盾的心理，心理冲突再过于剧烈，会使得识神分散，最严重的情况就是，人格分裂。

识神的犹豫，会连累元神也不知所措，无所适从。

身体失调。

为什么算卦流行，很多情况难以决断，尤其是面临，人生重大抉择。

这时候，人往往会凭直觉决断，这个直觉，就是元神的判断。

现在可选项太多，超市方便面几十种，淘宝衣服有几百页，随便检索个东西，都要面对信息轰炸，元神对于审美有着执着的追求，患有，最佳选择强迫症，于是，识神只好疲于奔命。

难怪，老子提倡一切从简。

商品社会，求道之难，难于上青天。

一个现代人，光要命的密码就要熟记多少？生活太复杂了，我们至少在精神上，要回归简朴。

元神和识神对世界的认知差距很大。

比如对元神而言，月亮只是个圆盘大小，星星都只有米粒之光，还没有灯泡明亮，元神对世界的认知简单而直接，识神的判断，元神也许并不以为然。

凡事信则灵，不信则不灵。

灵不灵看元神。

元神是人之本源。

人的智力体力都反映着元神的能力，人的见识，知识，分析判断逻辑能力反映出识神的能力。

避世和隐居可以放松身心，为人处世，必然会以“我”

的面目来出现，如果识神元神的自我认知差距过大，就会很疲劳，犹如带面具伪装者。

人需要独处的时间，元神的意志会主导，慎独的意义要约束元神。

本性需要约束。

现代社会各种个性解放，放纵欲望，其实是回归动物阶段。

回归元神不是要元神主导，而是要识神主导。

所以修道强调意志。

情力就是意志，人进化为仙的关键在于情商。

人类发展到现代的道德水准，完全是识神之功。

孟子感叹：天不生孔仲尼，万古常如夜。

商业社会的道德水准偏低，过于放纵了物欲，是未开化的文明。

但物极必反，过于约束本我，也会失去原力。

意志是灵魂的产物，对肉体有很强的影响，反之亦然。

人在30岁以前的面貌是父母的责任，而30岁以后的面貌由自己决定，所谓，相由心生。

所有的疾病，灵魂因素都不可忽视。

而不是目前，仅仅在心理科和精神科上有所考虑。

得了不治之症，求神拜佛，甚至大师发功，都能有一定疗效，这不能统统归结于迷信，人的意志，是灵魂之力，可以改变肉体。

同样的癌症患者，生存情况大不同，其实不仅和医疗手段相关，更和个人的意志力有关。

人的意志力最强时，是在极情状态。

有时我们下了很大的决心，我一定要如何如何，但是毫无作用，因为不是处在极情，识神的决心没有元神的认可，这样的意志力贯彻不下去。

但有时暗地里的一个决心，甚至自己都未必察觉，却可以坚持一生。