二九文学

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第39章 善学（第1页）

世间、出世间的学问实在是多如牛毛，无边无涯。

可是，针对人类应当怎么样正确的生活这么重大的课题，却没有专门的课程进行教学，更不用说是考试了。

尤其是现在的社会教育、家庭教育、网络教育，目标和目的高度的统一，那就是利字当头。

无利不学习，无利不起早。

如此一来，人为着私利而做出来的绝大多数都是坏事，而且是没有任何物种能比得过的坏事。

地球在浩瀚的宇宙中已经存在了45亿年之久，结果却因为人类短短上百年的“快速发展”

，将地球从里到外搞得千疮百孔，面目全非，以至于快要无法居住了。

据报道，科学家正在寻找替代地球的新星球。

我们是不是应当反省了，为什么这样拚命地破坏大自然，还认为是理所当然的呢？

因为不明道。

玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

学什么呢？学善。

什么是善？从小的浅的方面来讲，善是不辱其身，不羞其亲。

有一个“结草”

的典故，讲的就是此善。

《左传》记载：在春秋战国时期，晋国有一个名叫魏武子的大臣，他在重病期间给儿子魏颗交待：

“我死后，让我年轻的妾改嫁。”

这了一阵子，父亲临终时，又向儿子交待：

“我死后，让我年轻的妾陪葬。”

父亲死了，魏颗认为父亲的第一次交待时的头脑是清醒的，而临终时的交待已属于糊涂时的乱语。

做为儿子，应当执行父亲明智的决定，而不是愚孝，让父亲背上害人的罪业。

同时，也是对那个年轻的妾一个公正的、合适的交待。

几年之后，魏颗去和秦国打仗。

秦国有一位武功高强的将领叫杜回。

杜回骑马杀将过来，眼看着就要砍到魏颗的脑袋，却被一个草绳绊住了马腿，从马上一头栽了下来，反而被魏颗给活捉了。

晋国因此在这场战争中取得了胜利。

当天晚上，魏颗梦见那个改嫁的小妾的父亲。

老公说：“将军，那个绊马的绳子是我有意拴的，是为了感谢你当年听从父亲清醒时的决定，从而挽救了我女儿一条生命。

我虽然死了，也一定要报答你这个恩情。”

我们看到这个善，就是“不辱其身，不羞其亲”

，到了人家到了以后都要报答你。

人这一生最应当成就的就是自己的慧命、道德和善学。

不要怕吃人间的亏。

有一句话讲得好：人欠你的，天还你。

还要加倍。

什么善学？

文天祥在诗中有言：“风檐展书读，古道照颜色。”