二九文学

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第175章 番外4勿订（第2页）

火爱同类，却怕风吹。

霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。

再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。

戊午己未天上火

天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，**离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。

俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。

此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。

大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。

午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。

见金且能照耀，不能克济。

钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。

水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；

天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。

火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；

土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。

考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；

有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。

再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。

须如是并参，方尽其理。

丙申丁酉山下火

山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。

或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。

大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。

水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。

寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。

若无火无山，更加霹火，主夭。

天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。

命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。

乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。

土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。

火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。

五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。

甲戌乙亥山头火

山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。

大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。

无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。

水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。