二九文学

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第175章 番外4勿订（第1页）

学习令人快乐，此话果然不假。

张朔对传统易学的学习研究，已经进入忘我状态。

喝了口水，上了个厕所，便继续自己的读书研习……

“戊子己丑霹雳火

霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。

此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。

如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。

五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。

土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。

剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。

见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。

己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。

再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。

丙寅丁卯炉中火

炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。

此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。

然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。

夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。

若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。

此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！

非贫即夭。

海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。

见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。

如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。

天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。

火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。

甲辰乙已覆灯火

覆灯火者，金盏光，玉台吐***日月不照之处，明天地未明之时。

此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。

凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。

或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。

五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。

水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。

大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。

命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。

五行见土，须防克破。

若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。