二九文学

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凤凰山脉（第3页）

黄帝听后很不高兴，他说：我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？天老说：东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统。

他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。

黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤（《韩诗外传》）。

凤凰来仪，凤凰飞来起舞，仪态优美。

古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。

《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪。”

《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”

凤鸣岐山，《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西宝鸡岐山上鸣叫的记载。

而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”

也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上颇重凤鸟纹。

吹箫引凤，相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，其声宛如凤鸣。

某天夜里，弄玉在“凤楼”

上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。

此后弄玉茶饭不思。

秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。

从此，弄玉萧史天天在凤楼合奏笙箫，伉俪应和。

某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。

凤求凰，汉代还流传一个故事：文学家司马相如，少年家贫。

有一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒，无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿，叫卓文君。

相如一见钟情，就弹起凤凰琴，唱起“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”

表示爱慕之情。

卓文君听了十分感动，于是连夜随司马相如私奔，后结成夫妇。

“凤求凰”

一词，从此用来比喻青年男女之间的爱情。

大概是由于这些优美动人的故事传说，在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”

、“吹箫引凤”

、“鸾凤和鸣”

、“鹤飞凤舞”

、“百鸟朝凤”

“龙凤呈祥”

等一系列寓意吉祥的图案。

凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了，凤鸟图案已成为一种清新、生动、活泼的艺术形象，逐渐发展为民族装饰艺术的代表和象征之一。