二九文学

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凤凰山脉（第2页）

和“凰”

原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。

凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”

。

《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。

出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

《抱朴子》对此解释：“夫木行为仁，为青。

凤头上青，故曰戴仁也。

金行为义，为白。

凤颈白，故曰缨义也。

火行为礼，为赤。

凤嘴赤，故曰负礼也。

水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。

土行为信，为黄。

凤足下黄，故曰蹈信也。”

凤栖于梧，梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。

《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”

。

作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。

《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”

，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

得凤之象，相传凤能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”

，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”

“百鸟朝凤”

当成盛世太平的象征。

南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

百鸟朝凤，黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。

为此，他请教天老。

天老回答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。

见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。