二九文学

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第一千六百一十七章 丹药的作用（第4页）

在内驱力和阻力的较量之下产生的活动，我们称之为“妥协性对象发泄”

。

比如。

爱情就是性---欲冲动（内驱力）和道德束缚（阻力）之间妥协的产物。

理解这点的意义在于：妥协性对象发泄作用不可能消除全部的紧张（比如浪漫的爱情并不能解除所有的性---欲紧张）。

那么，遭到抑制的本能就会产生持久的内驱力。

举个例子：人是具有攻击欲的。

显然拳击相比商业竞争更能满足攻击欲，但cheng人之间却很少拳击，更多的是商业竞争，因为商业竞争作为一个妥协---性--发泄对象，其消除攻击--欲紧张的程度远低于拳击，所以其背后的内驱力更为持久。

通常，越不能完全释放本能的行为，越能产生持久的动力。

讲到这里，我们就明白了：越容易得到的东西（低妥协性）。

紧张感得到了越充分的消除，促使人们想要去珍惜它的內驱力就越弱。

三、再次获取成本

弗爷的理论似乎过于艰涩难懂，那么从“获取成本”

的角度去解释就再简单不过了。

在我们的内心，有一种衡量事物价值的尺度，叫“再次获取成本”

，即失去以后重新获取所需付出的成本。

再次获取成本高的东西，在我们内心被归类为高价值；再次获取成本低的则被定义为低价值。

如果将“珍惜”

视为一种恒定的心理资源，那么高价值的东西自然会被分配以更多的资源，于是。

再次获取成本较低的东西，就越不容易被珍惜。

但是，每个人的价值观不同，对于再次获取成本的看法也是大大不同的。

对有的人来说。

能够在千万人之中遇见一个如此契合的他她，是极其不易的事，所以他们很努力地去珍惜；而有的人认为。

最终和谁在一起都是上天注定的，得之我幸。

失之我命。

我们无法去评判那种人是对的，但或许我们应该学习在每一段感情里都足够用心。

四、人字。

一撇一捺

“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。”

《大-话-西-游》里的经典台词，似乎成了现实世界里的一道魔咒，我们自以为懂得了道理，却依然一次次地重复这样的“追悔莫及”

，分开了再想起对方的好、生病了才后悔没锻炼身体、亲人不在了才懂得要孝顺、赚得越来越多却越不快乐，这个“失去才懂得珍惜”

的怪圈，该怎么破？不懂珍惜的人应如何学会珍惜，不被珍惜的人又该如何改变局面？

积极回应他她对你的关心——根据强化理论的观点，如果感情里有一方总是拿热脸贴另一方的冷屁股，久而久之他她就不愿再付出了。

所以我们要懂得积极地回应对方，要知道，你的热烈回应是对他她最好的奖励！

另外，当我们在埋怨对方不够在乎自己时，是不是把对方很多默默的付出总认为是理所当然？

追求不易被满足的深层兴趣——根据弗-洛-伊-德的观点，越容易满足的东西越不能提供长久的动力，如果你的目标是赚够100万，这份快乐会随着你的钱越来越多而减少。

而如果你追求更加深层的事物，比如爱与成长、宁静与自由、或者帮助更多的人，这个愿望只能永远地接近，而不可能完全满足。

成为更好的自己——他她懂不懂珍惜你，不是你能决定的，只有永远努力去成为更好的自己，才是颠扑不破的真理。

与其使用不可持续的冷淡战术，不如提升内涵，增加智慧，塑造一个不可替代的自己，从而用这份独特性去提高你的再次获取成本。