二九文学

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第46章 鉴华经（第3页）

这是什么？这说的啥？我是谁？我在哪？这是在干嘛？

“咳咳....弥勒，你教我吧！

我这也不会修炼啊！

对了你是第几境界啊？”

王雨看向弥勒，对于弥勒的境界还是很好奇的。

“我现在在第二果：斯陀含果境界，不懂佛理的人很难修行啊！”

弥勒挠挠头，有些为难。

“既然你要修行佛法，那么就一定要知道佛有大乘佛法、小乘佛法之分！”

弥勒认真起来，还是很有范的。

“emmmmm，这个我知道！”

王雨心说我还知道大乘佛法是三藏法师取回来的呢！

“这声闻小乘境，便是小乘佛法之最顶，大乘佛法之基础！”

弥勒想王雨解释道。

“在佛陀住世时期，能够听闻佛陀所教导的法义，而证得果智，称为佛陀的声闻圣弟子。

后把明悟“四谛”

道理（知苦，断集，慕灭，修道），断除“见思烦恼”

，叫“声闻”

，声闻指的是罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人。”

“这么说，其实当年鉴真法师应该修的是小乘佛法奠基，大乘佛法晋升之路了，但是怎么到你们手里只剩小乘佛法的修炼方法了？”

王雨问道。

“额，这个问题，我也不知道啊，到我手里就只有这些了，可能是传承的时候，被遗失了？或者根本就没传下来！”

弥勒猜测到。

“据我所知，鉴真是在三藏法师之后的时代的，按理说三藏法师已经取回了大乘佛法，这鉴真法师应该修行大乘佛法了，为何功法却是从小乘佛法练起呢？”

王雨疑惑的道。

“有可能是鉴真法师发现大乘佛法的修行弊端，从而创造出了小乘佛法基础，大乘佛法晋升的修炼方法！”

弥勒推测道，但是一切都只是瞎猜而已，毕竟弥勒没修习过打成佛法。

“也有可能是，鉴真不想传给日本大乘佛法，却拿小乘佛法来渡日本人！”

王雨暗自猜测。

不管如果猜测，当年鉴真的做法到底何意，现在都无法证实，王雨能有这部修炼功法就可以了。

“这部功法叫什么名字？”

王雨问弥勒，这都这么多天了，还不知道叫什么名字了！

“鉴华经！”

弥勒也是服了，到了现在了，你还不知道要修炼的功法叫啥名字？

“哦哦，鉴华经，哈哈，我当然知道，我只是考考你！”

王雨看见弥勒一脸气愤的样子，赶忙弥补到，虽然没啥用。

“那，弥勒，你开始教我修炼吧！”

王雨认真对弥勒说。