二九文学

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第二百一十八章 江山之固续（第3页）

，但她依旧抓“重点”

，奉承起来：

“三郎什么都懂，一定有办法解决的。”

李笠笑起来：“你想太多了，人的生命是有限的，我做不了那么多事。”

“三郎一定有办法的...”

冯小怜只是撒娇。

她想明白了，李笠很难哄，但又很喜欢当“先生”

，需要一个学生来聆听自己的各种“高论”

。

果不其然，李笠的讲解欲被挑起来，搂着冯小怜，针对自己提出的问题，给出了自己的“解法”

中原的“原创”

宗教是道教，醉心于炼丹、修仙的道士们要想在和宗教上和天竺高僧抗衡，难度不小。

因为佛教的特点是逻辑自洽度很高，辩论起来战斗力极强，自汉以来多次佛、道大辩论的结果，证明了这一点。

道教讲的是修仙、长生不老，类似于“修现世”

，然而现实之中能够长生不老的人，能有多少？

极易被辩论对手抓把柄来“证伪”

。

佛教说的是“修来世”

，所以别人根本就无法证伪：你怎么知道某人死后投胎转世没有过上好日子？

所以，还是得参考粟特人的“玩法”

，搞商业扩张。

但是，和粟特人不同，商业扩张时，以武力保驾护航。

即用武装商队、武装商船，作为扩张急先锋。

“这样能行么？”

冯小怜好奇起来，李笠很肯定的说：“能行，不过，那是几代人之后的事了，我们播下种子，浇水，让种子发芽即可。”

冯小怜无法理解李笠给出的答案，李笠却很有信心，虽然，他是看不到了。

怎么不行呢？有了火炮，再搞海贸，按着“大英帝国”

走过的路，还是蛮好走的！

要是实现了，那个时候，真就是“江山之固，在德（利）不在险”

。