二九文学

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第二百一十八章 江山之固续（第2页）

“粟特人和草原上各部落打交道，又在许多国家定居，他们的语言，可看做联系不同文明的桥梁，说是草原通用语，也不为过。”

“据说，突厥汗国把粟特语作为国语，也就是官话，方便统治各部落，当然，日后或许会衍生出新的语言，即独立的突厥语和文字。”

“我要了解对手，就得了解对方的生活习俗，这必然少不了学对方的语言、文字，”

冯小怜觉得又有机会扯话题，问：“这些事情，不是有诸位宰辅操心么？军校不是也教授学生胡语，三郎何必费神？”

“军校的学生学习胡语，是为了将来在草原上行动时方便些，无论是侦查、拷问，毕竟做专业的事情，要有专业技能。”

“我学粟特语，是要了解另一个文明，而且，中原常见的粟特文字，有三种字体，你知道这意味着什么？”

李笠兴致勃勃的说着，冯小怜其实对粟特文不感兴趣，不过既然皇帝来了劲，她当然要趁热打铁。

中原地区常见的粟特文字，主要有三种字体，李笠让有司深入调查一番之后，根据所得结果判断，这应该是受了三个文明的影响：

天竺、波斯，以及某个古国。

所以，若把眼光放远一些，就该对粟特语的学习上心。

至少边军之中，要有接受过系统学习的“外语专家”

做参谋。

而无论是路上的“丝绸之路”

，还是海上的贸易之路，对于沿途各国的风土人情，以及语言文字，都要有系统化的“外语教育”

体系，培养对应的“外语专家”

。

而不能以“天朝上国”

自居，把海外、西域各国视为茹毛饮血的蛮夷，若不屑于了解对方的文化，那又如何施加文化影响，来个软硬兼施。

“知道么，在南海，或者南海以西，许多番邦的用语或者文字，都受到梵语、梵文的影响，南海的许多小国，梵语是官方用语，公文书写，写的是梵文。”

李笠说话的语气并不轻松：“而在草原，粟特语和文字的影响，也很大，这说明什么？”

“说明粟特的商业文明，天竺的宗教文明，正在对中原的‘左邻右舍’施加巨大影响。”

“军事力量的投放，会受到地理距离的限制，是有极限的，可商业和宗教的扩张，却不会受制于地理因素。”

“明明汉时中原的海船就已经可以抵达极西之地，和大秦、波斯有往来，可中原的文化扩张，向南止步于交州。”

“反倒是位于海路中途的天竺，其文化影响，沿着航线东进，逼到了中原家门口，甚至佛教还在中原大行其道。”

“要知道，如今天竺，分为五个部分，东、南、西、北、中，宛若中原的战国时代，可梵文、梵语在周边国家的影响力，一点也不小。”

“明明粟特各国只不过是善于经商的城邦国家，他们没有强大的军队，没有傲世天下的英雄人物，但影响力却横跨东西方。”

“无论在哪里，都有笑眯眯和你做买卖的粟特人。”

“草原上的霸主，换了一拨又一拨，没有不灭的汗国，却有不灭的粟特商队。”

“或许，这就是江山之固，在德不在险的另一种现象吧，我们不能掉以轻心，但这个问题要解决，很麻烦。”

李笠的感慨，若要附和，所需要的知识，已然超过了冯小怜的“知识储备”