二九文学

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第十章 最伟大的力量根植于同情心（第1页）

神秘而莫测的同情心，

如同银线和丝带，

将心和心、情和情穿针引线，

把肉体和灵魂拴成永恒。

——瓦特·斯哥特

请你温柔地爱我，

凝视我眼睛里的一朵花。

心灵将从此豁然开朗，

你可以看到，我那隐没其中

深深的一片同情。

——娃丽茵

人人都爱着自己：即使最穷的人，

在困乏的生活中也渴望光辉的时刻。

当他们明了自己已经成了

福佑很少的丈夫和父亲，

仁慈仍然永在，因为

属于人的同一的心灵在胸膛跳动。

——沃兹沃斯

同情心是永恒的生命之谜。

它战胜了邪恶，弘扬了美德；它解除了反抗的武器，融化了最顽固的心灵，促长了人性中美好的部分。

它是基督教得以立足的伟大真理之一。

“爱你同类的人”

，包含了足以使世界焕然一新的福音。

据说，圣约翰很老的时候——老得几乎都不能行走和说话了——在朋友的搀扶下，参加了一次教会举办的儿童集会。

在会上，他站起来说：“孩子们，爱你同类的人。”

接着，他又说：“爱你同类的人。”

有人问他：“您没有其他什么对我们讲的吗？”

他回答道：“我一再重复这句话，是因为，如果你们这样做，别的就不再需要了。”

同样的真理适用于世界任何地方。

同情心建立在爱的基础上，它无非是无私和爱心的另一代名词而已。

我们设身处地地为别人着想，忘却自我并将自我投入于他人。

我们同情他，帮助他，安慰他。

因而，没有爱，就没有同情。

仁慈、同情心和爱心，是同时受到祝福的；祝福，既为那给予者，也为那接受者。

当它们在给予者心中结出丰硕果实的时候，也就是在接受者心中生长出仁慈和爱心之时。

“我们经常通过同情心而非劳动，”

凯隆·法拉尔说，“做更多的善事，并通过嫉妒心的缺失和美德的意识，而不是雄心勃勃的坚韧努力，来使世界走上更持久的幸福之路。

一个人也许会失掉地位、影响、财富，甚至健康，但如果他认命的话，同样会生活得舒适。

可是，有一件东西，少了它，生活就会成为负担，这就是人的同情心。”