二九文学

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第九章 真正的英雄（第1页）

耐心战胜一切。

——苏格兰谚语

此世之责任心，即来生得救之路。

——费维希哲人

不为自己活着，才能为他人死去。

——圣保罗

古时候，美德和勇敢是同义词。

勇敢，在罗马人看来，就是财富和价值。

它意味着力量和魄力，可用来达到高贵的目的。

谁最重视于其伙伴，并拔高、解救他们，谁就是最勇敢的人。

毋庸置疑，还有一种内在的勇敢，它表现为良心、忠诚、忘我、自我牺牲、敢于在这个无耻的世界面前举止得体。

它最大的特征是具有一颗伟大的心灵。

忍耐和热情，乃是价值的两个灵魂，它们才是真正的勇敢。

最高贵的勇敢并不只属于战场上。

在战刀飞舞、炮火纷飞的战场上，男人们激昂高涨、无所畏惧，时刻准备着为祖国和人民奉献出自己的生命。

一切荣耀皆属于他们！

女人，似乎天生就是忍耐和克制的代名词。

她们的忍耐力，丝毫不比男人逊色。

在充满血腥的战争故事里，有的女人女扮男装，跟着她的爱人一起奔赴战场、出生入死；看着爱人倒下，拼死守卫他们的尸体。

也许，再没有什么比这种故事更能够打动我们的心灵了。

其实，世上有多少这样的战士呀！

她们与生存的命运抗争，为自己的地位奋斗，却从来没有成功；她们在饥饿贫穷中挣扎，在打击和羞辱中苦斗；一切是那样的渺茫和绝望，但她们何尝有所畏惧！

基督教英雄的英勇行为，与战斗英雄有所不同。

其活动方式，不在于侵略和斗争，而是忍受和自我牺牲。

没有鲜花戴在他们的胸口，没有旗帜飘扬在他们的头上。

当他们像司空见惯的那样在履行职责中倒下时，没有得到国家的桂冠，也没有获得假惺惺的哀哭，得到的只是悄悄滴落在他们坟头上的几滴眼泪。

人生在世，并非为了声誉和荣耀，抑或为了功勋卓著，而是为了某种比世界所能给予人的更高贵、更伟大的东西。

杰勒米·泰勒（1613—1667年。

英国基督教圣公会教士，以所著《圣洁生活的规则和习尚》《圣洁死亡的规则和习尚》而闻名）曾说：“人生虽然短暂，而永恒正是在短暂中求得。

我们必须始终牢记，有许多敌人等待征服，有许多邪恶等待驱除；我们必须克服许多险恶，也必须摆脱许多困境；太多的要求期待我们去满足，也有太多的善事期待我们去完成。”

自我牺牲是基督教的真谛。

最善的人，从来都不会是一个自私者。

把自己给予别人，而从未考虑过声誉和光荣，在履行职责的良知中他们寻求到了最好的报酬。

举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

“我为人人，人人为我”

，这是一条放之四海而皆准的律令。

当然，做到这一点并不容易——至少对于那些生活富足或碌碌无为的人来说是如此。

世上，在偶然的事情面前，我们并不仅仅只是理解；生活中，每一次意义深远的经历，我们明白它的同时应该考虑到其延伸的影响。