二九文学

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第九十章明悟（第3页）

简单是说，执于情念，必将受困于一念，放下才得自在。

更简单的答案是永断无明，方成佛道。

这般浅显的道理谁都懂，做来却难如登天。

难的是情执的解法，可问题本身就是无解的难题。

妄念生，便会引动七情六欲，五蕴六尘全部失控，滋生种种情欲，继而会有怨憎会，爱别离，求不得……

相伴而生，相伴而灭，灭一念是不够的，要全部都清净方可离欲。

只是妄心如流水，生灭不暂滞，如何能够勘破，而真正放下呢。

法显思索半响，回道：“知人欲，受人欲，离人欲，明白欲望从何来，才能消解欲望，做到起念不执，动念不妄，即能破除情障。”

清观摇头笑了笑，清明的眼底满是笑意。

“鉴真你太过聪慧了，遇事也只会苦思专研破解的法门，却从不曾思考折中的方法。”

有一句话叫做聪明反被聪明误。

毫无疑问，法显的回答堪称完美，找不到任何瑕疵，不仅消除了欲望，又灭了情执，但正是太完美了，这世间有谁能真正做得到。

折中？

法显陷入了思考，心念如电奔流不停，脑海中浮现数个答案，却没有一个能对上折中后，还能消除情执的。

这本身就是相互矛盾，互不相融的两个问题。

清观给出了提点：“你从来都没有想过，爱一人和爱众生并无不同吗？”

法显愣住了，这声音像是穿过崇山峻岭，扫开一切迷障，灵台一清，眼前霎时清明起来，世界还是世界，却不是之前的世界。

他陷入了一种奇妙的顿悟中，星空浩瀚，山川河流，世间万象皆现于眼前，万念如流星闪过，有一个念头最为强烈，他来不及抓着，只差一点。

等回过神时，懊悔中有一丝颓丧之感。

清观看他急于明悟，又问：“众生本空，佛为何要救渡众生？”

法显没有开口回答，但是他的眼里却有答案。

慈悲。

一双饱含睿明的眼看向他，谆谆教诲的说：“傻孩子，光靠慈悲是不够的，还需要爱。”

“佛连人都不爱，如何去爱众生。”

法显问：“如果爱人，不就是和戒律相悖？”

清观摇了摇头，苍老的声音里是历经世俗磨难的智慧旷达：“爱一人又和爱众生有很大的不同，爱她要像爱所有人一样，带着慈悲和怜悯，而不是占有和取得。”

法显眼里浮现似懂非懂的困惑，道理他都明白，可是这似乎也是相悖的。

爱人时，是没有慈悲的，因为你的心会偏向你所爱之人，这便是不平等。

而对她只有慈悲时，那么对所有人也就一样，这也就没有爱了。

那爱和无爱的界限在哪？

他想不明白。

见他困顿苦恼的思索，清观慈祥的笑着道：“不急，日后你就会有所悟。”