二九文学

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第九十一章悟道（第1页）

清观将黑白棋子都捡回棋盒里，过程中法显苦思冥想良久，也不得其悟。

这种半知半解的情况很吊人胃口。

他寻求的目光看向清观，依赖的问：“师尊能否再为鉴真解惑一二吗？”

“为师只知其理，却也参不透其意。”

清观遗憾的摇头，又道：“此番解意不是为师先悟到的，是你明世师叔祖。”

法显稍感诧异，遂想到明世也是因情所困，便又了然。

“一切法无常无我，无情无欲，明世却悟到无情的终点是有情，可惜的是只差一线就悟到有情至爱的佛法，而这一线间相隔着生于死，最终也没有明悟。”

“他圆寂之后，将解悟传给为师的师兄，也就是明世的弟子，师兄不负师命为寻的这一线之机，踏遍山河游历四方也未看透，临终前又传授于为师。”

道完这一段话，清观疲倦的闭了闭眼，长叹一声：“如今为师也没这个机会了。”

当他抬眼看向法显时，眼底的倦怠消失无踪，转变成朝阳般的光亮，欣慰又有一种莫大的喜悦。

“佛说众生皆苦，爱欲则又是一切苦的根源，要得解脱必须灭绝爱欲，才能涅槃圆满往生极乐，生之时如果真的可以灭绝全部爱欲，为何灭度才得圆满？不是没有高僧大德想过这个问题，可是没有人能给出答案，直到明世提出有情至爱的佛法，这条苦修之路好似有了转机。”

“寺内的弟子都说明世为情所困，修为停滞不前，为师倒是认为他走了一条还没有僧人走的全新的修道之路。”

清观一贯都风轻云淡的语气略带颤抖，声音中有显而易见的激动之意。

他看着法显，睿智的眼睛里闪着波光，那是对至高无上佛法的虔诚渴求，又道：“佛恐怕也知道人活着很难完全离欲，获得最终的解脱，所以才描绘出一个逝世后的极乐世界，如此说来有情至爱的佛法是合理的，只是至今还无人能够参悟，得到证实。”

“鉴真你却是有这个可能。”

清观的神情变得庄重，语气都严肃不少：“悟道的前提便是要深陷情劫，很少会有僧人甘愿冒险，因为一旦陷入便会有万劫不复之忧患，你的情况却是恰巧符合。”

说着眼神忽然间就深邃渺茫起来，声音低了下去，喃喃念着：“难道这是天意……”

师祖和明世的情况如能说是巧合，那么到法显时就像是一种因缘和合的必然，几人皆是天赋出众，百年难得一遇的奇才，偏却都执于情，很难不让人联想到一起。

法显被他这一番言辞说的醍醐灌顶，多日来一直都沉郁的心境，也豁然开朗起来。

他弯唇笑了笑：“不管是不是天意，鉴真都愿试一试此道。”

这是唯一让他能去爱她，又不用放弃修道的方法。

法显的回答在他的意料之中，清观深感喟叹的同时，又免不了隐隐担忧，他能否成功悟道，转念间又想通了，命数也是定数，顺其自然便好。

法显这时也明白师尊问他如何破解情执的用意，是为了破除他的心魔。

不觉心头一热，真切的感动涌入肺腑，师尊待他极好，犹如生父，遇他做事不妥当也从不妄加斥责，而是会在合适的时机给他指点迷津，这般恩重如山的情义怕是一生都难以偿还。

法显眉眼低垂，恭敬的合十施礼：“多谢师尊的教诲。”

清观笑了笑，眼角几道皱纹更深刻，面上有几许慈悲：“迷时师度，悟时自度，你我师徒一场也是应该的何必言谢。”

他又道：“心魔从心而起，自心而灭，找到那位施主消除心魔，你自然也就会明白何为爱，何为有情至爱的法门。”