二九文学

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卷十四 尽心章句下（第6页）

三十七

万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！

吾党之士狂简，进取，不忘其初。

’孔子在陈，何思鲁之狂士？”

孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂獧乎！

狂者进取，獧者有所不为也’。

孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”

“敢问何如斯可谓狂矣？”

曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所

谓狂矣。”

“何以谓之狂也？”

曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’。

夷考其行而不掩焉者也。

狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也。

孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！

乡原，德之贼也。

’”

曰：“何如斯可谓之乡原矣？”

曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。

行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。

’阉然媚于世也者，是乡原也。”

万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”

曰：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。

孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱

义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱

也；恶乡原，恐其乱德也。

’君子反经而已矣。

经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”

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三十八

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之；若文王，则闻而知之。

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”

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