二九文学

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卷十四 尽心章句下（第5页）

曰：“子以是为窃屦来与？”

曰：“殆非也。”

“夫予之设科也，往者不追，来者不距。

苟以是心至，斯受之而已矣。”

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三十一

孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿踰之心，而义不可胜用也。

人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。

士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿踰之类也。”

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三十二

孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

君子之言也，不下带而道存焉。

君子之守，修其身而天下平。

人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”

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三十三

孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。

动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。

君子行法，以俟命而已矣。”

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三十四

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。

在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”

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三十五

孟子曰：“养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

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三十六

曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。

公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”

孟子曰：“脍炙哉！”

公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”

曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。

讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

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