二九文学

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第八章 选法（第2页）

在这种追溯万物脉络的状态下，他像是化入了天地之中。

道观内院的一处房间。

祖师笑了笑：“孺子可教也。”

孙无羁没想到自己一次坐功调息，浑然忘我，竟用了三个昼夜。

他回醒那一刻，体内力量在不知不觉中又有递增，加上此前听祖师讲道七日所得，感觉似乎接近了某个修行路上的关隘，出现了境界突破前的征兆。

“我至今还算不得正式修行，也不知感觉的对不对，具体到了什么地步？”

孙无羁准备去问问师父。

他对修行没有体系性的认知，急需祖师解惑。

他耳畔旋即传来祖师的声音：“你来为师殿里一趟。”

“师父。”

孙无羁从室内走出，来到祖师殿，进门先执礼问安。

祖师示意他在一旁的蒲团上坐下，“你坐关三日，可有所得？”

孙无羁答：“弟子感觉，有一层小小的阻碍，挡在修行的前路上，若继续坐关与天地互感，大概一两日就可迈过去。

但弟子不敢盲目前行，正要求教师父。”

这就是拜得良师的好处。

先天妖身虽然起点够高，但若全靠自己摸索，必然浪费时间，多走弯路。

有师父就不一样了。

祖师道：“你说的小小关隘，乃是破开真仙境的关卡，不知有多少仙家，终生被拦在这一境，难做突破。”

“师父是说我已有真仙之力，且即将突破真仙？”

“当然，先天妖身，出生就堪比真仙，只是不会调动自身力量罢了。

你聆听为师**，便是扎下根基，开启了属于你的妖身秘藏。

再加上你在胎中所积累的天地日月之精华，何止数万年。

这一股磅礴力量被引动，真仙境哪里拦得住你。”

祖师道。

寻常人修行，要从胎动，入窍开始，跨过层层境界，最终才能尝试冲击仙凡之别，成就真仙。

世间一直有千年修仙的说法。

其间需要无数机缘，加上毅力，天赋等条件缺一不可。

历尽千年苦修，才有望褪去凡胎。