二九文学

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第八章 选法（第1页）

祖师所传简卷，内蕴神念传意，不识字亦可理解。

卷中内容，初看像是远古异闻。

说的是混沌初分，天地始生万物。

而远古有一种生灵，善听，耳力过人。

其依仗天赋，捕捉听取天地之秘，引天音入体，以自身呼应天地，终至衍生出造化鸿蒙般强大的力量。

简卷记录了那生灵的形态，善听什么种类的声音。

祖师另有注解，又介绍了其他几种善听的生灵。

孙无羁看后便明白过来，为什么这简卷适合他观看。

因为和他的天赋相合。

祖师宣讲道法这七日，孙无羁也曾引动道音，模拟混沌真雷洗炼妖身。

祖师是在根据他的天赋，对他进行点拨，鼓励他以听为用，助力修行，发挥所长。

看祖师在卷上落笔的意思，追溯天音为用，似乎是一条有望在未来破开金仙，进军无上境界的道路。

天地就像一座巨大的宝藏，蕴含一切先天规则，秩序。

所谓修行，便是领悟，体会天地之规，为己所用。

祖师给的简书，别开枢纽，指明了孙无羁修行的一个方向。

“这简卷将天音，地音，人声，各自归类。

祖师的注解，还标注出耳窍可以贮藏天籁地音，能开启我这双灵耳的秘藏。”

孙无羁这几日一直在聆听祖师宣法，洗炼周身，眼下正该巩固这几日所得。

他把简卷再看了一遍，遂阖目开始了又一次修行。

这一次他更为注重以双耳去收纳聆听天地间的种种玄妙。

万物形成，风，霜，雨，雪，都有声音的脉络可循，只是常人听不到。

树木生长，静止的山势地脉也有迁移变化。

孙无羁用耳朵去捕捉这些变化，获取对自己有益的养分。

在他耳中，远在百里外的人，兽，鸟雀，地下深处的蛇虫，高空上的云层流动，等等声音交织，最终构成了一个立体的声音世界。

一种非任何言语能形容的感觉漫上心头。

孙无羁用耳朵取代五感，来更深入的‘观察’这个世界。

他在胎中孵化时就和当下的状态类似，只不过当时没有这么强的目的性。

好在有之前的基础，稍作尝试就感觉得心应手。