二九文学

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05 谁能理解我呢（第2页）

农闲时练兵，平时种田，战时编入军队抵御辽夏进攻，减少军队开支。

这实际上就是民兵，是保卫本乡本土的，中国最适合这样的军队。

因为有人说中国人轻家国而重乡土，勇于私斗，怯于公战。

打架勇敢着呢，你看我媳妇一眼我跟你没完。

外敌入侵就胆小，异族打过来了，我躲着。

中国人有强烈的乡土观念，一出国，你北京的我也北京的，你上海的我也上海的，没有说你中国我也中国的，组织的也是北京同乡会，不是中国同乡会，缺乏国家概念。

所以民兵非常适合，你保卫的是你媳妇、你家乡。

然后还有将兵法。

禁军驻地固定，然后用固定的将官加以训练，充实边防。

变法的第三方面是教育措施。

改革科举，废明经，设明法。

明经就是死记硬背的东西，没用。

整顿太学，使学校成为为变法造舆论、育人才的地方。

所以王安石的作用是通过变法，一定程度地扭转了社会危机。

可惜最后还是失败了，失败的原因是用人不当，危害百姓。

更主要的原因是触犯了大地主、大官僚的利益。

小时候砸缸的那个司马光当政，王安石的新法就被废除了。

用人不当，变法失败

王安石变法为什么用人不当？

王安石干这事儿压力很大呀。

因为中国一直是以儒家思想为主导思想，而儒家的政治主张是法先王。

要尊重先朝和先王的规矩，你要改革，一般就被认为是离经叛道，大逆不道。

所以王安石是顶着雷变法。

他明确表示，变法是本着这么一个原则——“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

。

“天变不足畏”

，因为你王安石变法，你看地震了，7.9级，属于天变。

王安石说，我不相信，我接着变，你给我弄个8.3级看看。

“祖宗不足法”

，祖宗之法以守祖宗之地，今祖宗之地不守何谈祖宗之法。

“人言不足恤”

，大家都埋怨你，他们越埋怨证明我越正确，真理往往掌握在少数人手里。

这三条宗旨，往好听里说是大无畏，一往无前，往难听里说就是这老哥太愣了。

一个人应该常怀敬畏之心，孔圣人说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”