二九文学

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第161章 宇治桥姬（第2页）

这时有位神官告诉女子：

你将头绑成五只角，头戴三脚铁环，三脚点火，脸涂红丹，身穿红衣，怒形於色，前往南方。

以此姿浸於宇治川三七二十一日，即能如愿。

女子果然照神官所说做了，浸在宇治川祷告，终於在满月之夜，化为骇人的女鬼。

之后她如愿杀死了负心丈夫和丈夫新欢。

这传说正是能乐谣曲铁轮的雏形。

今昔物语集、镰仓时代的平家物语?剑卷，以及同样是镰仓时代的说话集闲居友下卷中，都有类似故事。

桥姬在此已非当年那位痴心等待郎君的女子了，而是你若敢抛弃我，老娘就给你好看9的悍女。

京都一条戾桥也有女鬼传说。

因桥的历史悠久，有种种传说，但戾桥名称起源如下：

平安时代初期的文章博士参议三善清行（八四七～九一八），过世时送葬行列路经此桥时，凑巧与在外地修行，自熊野赶回来的清行八男净藏贵所相遇。

净藏全心全意祈祷后，清行苏醒过来，父子俩得以做了最后的告别。

以后人们便称此桥为戾桥。

（戾：もどり，回来之意。

）

而平安中期的武将源赖光（九四八～一o二一）家臣渡边纲（九五三～一o二五），某天路经戾桥时，巧遇一位美女。

渡边纲无意中望向桥下河面，现映在水面的影子是个女鬼，当下拔出主人赐给的名刀，砍下女鬼右臂。

源赖光将手臂存放箱子，日后却上了化为老母的女鬼的当，把手臂给骗了回去。

这故事也是记载于平家物语?剑卷。

宇治桥西边有座小小的桥姬神社，据说目前是断绝男女关系的女神，当地人举行婚礼时，通常避免路经神社前。

而神龛内奉祀的是一具上半身**，下半身穿绯红裤裙，左手缠蛇，右手握著钓鱼钩的女鬼神像。

濑户真中古和物茶入（茶瓶），价值5o贯，外观呈现略带弧形的筒型。

参照古今集中“今宵依旧孤枕眠，宇治桥姬入我心。”

而取此名。

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酒吞童子，自然也是这群有着特殊经历者的其中之一，它们每个亡魂都有着凄惨的故事。

来到舞房，红色帘幕纷纷扰扰，好似透着大风，与这秀景相融相和的，是秋月的一身红衣，只看舞动的衣群在帘幔中尽显妖姿和妩媚。

酒吞童子品酒观舞，真想让时间永远停留，半月时间，怕是也不能看腻这绝美舞姿，如此风华绝世的女子，可惜不是自己的所有物，想来，也有些不甘。

他抓起一罐烈酒便仰头倒酒，连酒杯都成了摆设，酒吞童子的喝酒方式永远都那么豪迈。

残余出来的漏酒顺着脖子滑落，喉结明显的起伏，酒水流进了衣里，却也早就习惯。

美酒配美人，且不美乎？

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“张恒，你先别急嘛，要相信秋月”

死神在张恒耳边反反复复的重复着，可他就是一次也听不进去，当秋月跟酒吞童子走的那一刻，张恒才得以醒悟，也明白了一句话，失去了，才懂得珍惜，可不懂的珍惜，就不配拥有。

（未完待续。

）