二九文学

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第161章 宇治桥姬（第1页）

然而，八幡神也并非夜夜都来。

当时某些贵族或富豪，甚至可以在同一时期访东走西。

而桥姬却只能坐镇桥畔，夜夜翘盼望八幡神前来。

优美女神引颈翘望河面远方的姿态，刺激了众多古代歌人的想像力，留下不少著名和歌。

紫式部也知道宇治桥姬传说，在源氏物语中宇治十帖写下桥姬、浮舟等三位女性的悲恋故事。

平安时代初期、中期，贵族往往把恋爱的苦恼及思念情怀，寄托於和歌或诗文，将之升华为一种美。

因此这时期的桥姬，始终是个一心一意等待恋人前来的哀愁美丽女神形象。

平安时代后期，桥姬不再是女神，而是庶民女子身份了。

话说古早古早，宇治桥畔有位守桥女子，人称她为桥姬。

桥姬也有丈夫，怀孕时，孕吐得很厉害，吃什么吐什么。

丈夫看不过去，向桥姬说：

你想吃什么？说说看。

我一定设法去找来。

桥姬想了一会儿，说：

以前我吃过伊势的裙带菜，当时觉得很好吃。

要是那个，我想应该吃得下。

好，我去取来给你吃。

丈夫立即前往伊势（三重县）。

过了几天，仍不回来。

桥姬很不安，也动身前往伊势寻找丈夫。

她在海岸徘徊，结果浪涛中出现了心爱人的朦胧身姿。

全身水滴，面无血色。

丈夫蠕动苍白双唇，念出一和歌：

狭筵（さむしろ）にころも片敷（かたしき）今宵（こよい）もや

われを待つ（まつ）らむ宇治（う）桥姫（はしひめ）

意思是：草席上只铺著一人衣服，今晚依旧在等我的宇治桥姬。

桥姬大吃一惊，想奔向丈夫，不料丈夫却消失了。

这时桥姬才明白，丈夫为了摘取海岸岩上的裙带菜，不小心失足落海而溺死了。

桥姬只能哀哀欲绝地回宇治。

上述和歌是古今和歌集卷十四，恋歌四的古歌，作者不详。

平安时代男女一起过夜时，通常脱下两人身上的衣服，铺在席上当被褥。

片敷是只铺一人份的衣服，表示独寝。

此传说中的桥姬，并非女神，也非源氏物语中躲在垂帘内的贵族女子，而是庶民身份的守桥女子，跟丈夫似乎也住在一起。

而丈夫为了怀孕中的妻子，到远处摘取裙带菜，这举动也非常庶民。

治安不好的中世时期，丈夫出远门在他乡丧命，留下身怀六甲的妻子，夜夜苦等丈夫归来，这种例子，中世并不少见。

时代再往后推——镰仓时代

据说有个遭丈夫抛弃的女子，因痛恨丈夫移情别恋，到贵船神社参拜，祈求神灵代她向丈夫复仇。