二九文学

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第七十六章 灭印度策（第3页）

这二十万大军，其中有十万正在恒河征战，有十万渡海征讨三佛齐。

只要大宋水师能全歼朱罗国东征大军，朱罗国东岸漫长的海岸线就暴露在了大宋军前，随便攻取一点，朱罗国就得疲于应付。

大宋再突袭朱罗国都，朱罗国必破。”

蒲元乙鼓动道。

历史上，熙宁三年，也就是公元一零七零年，朱罗国发生了一场类似于唐朝玄武门一般的事件，幼子杀死长兄继承了王位，新国王为了表明自己继承王位的正确性，才开始穷兵黩武式地对外征战，以战功巩固王位。

然而，朱罗国无论是东征三佛齐还是北征恒河地区都遭遇惨败。

即使这次大宋不出兵，三佛齐也能战胜朱罗国东扩。

“难道朱罗国不会再征兵吗？千万人口，面对灭国大战，拉起百万大军都不是问题。”

赵顼觉得这个蒲元乙有点异想天开了，不由得质问道。

“圣上可知道印度教的教义？朱罗国虽有千万人口，可是大部分都只是纳税的奴隶而已。

奴隶们给谁当奴隶，还不一样。

如果算人口，不把那些奴隶算上的话。

朱罗国的人口不过百万。”

蒲元乙提醒道。

蒲元乙所说的奴隶就是印度教义下的第三第四种姓——吠舍和首陀罗。

历史上，朱罗国在东征三佛齐失败后，国势迅速衰弱，国土也萎缩得不成样子。

可能是作为统治阶层的刹帝利和婆罗门，在对外征战中死得差不多了，朱罗国没有能力再统治庞大的疆域了。

“你的意思？”

赵顼还没有领会过来。

“印度上层虽然文化昌盛，然而其下层却是千年没有变化。

印度广大的农村只是高等种姓的赋税来源而已，只要他们纳税，婆罗门与刹帝利从来不会理睬他们。

印度不像大宋，皇帝和官员们还要关注百姓的生计，还要开荒，还要兴修水利和道路。

在印度，婆罗门和刹帝利只会用奴隶们修建他们的寺庙和陵寝。

印度种姓是职业完全世袭，包括那些当兵的刹帝利。

圣上征讨朱罗国，只要消灭朱罗国的军事力量，就能摧毁他们的刹帝利阶层，强迫他们的婆罗门承认圣上的大军是刹帝利，那么就能征服朱罗国，甚至整个印度。”

蒲元乙解释道。

印度的种姓制度就像元朝划分的四等民族一般，甚至还要残酷。

印度教义所谓的洁净观念，导致他们各种姓隔阂严重。

这种情况下，印度根本无力凝聚力量抵御外来入侵。

为此，印度的历史是一段段被征服的历史。

元朝推行的也是军户匠户制度，各个职业都是世袭。

这个制度还被明朝沿用，这是严重的社会倒退。

这样说，崖山之后无中国，也不是没有道理。

赵顼笑了。