二九文学

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第五十九章 天谴明君惶（第6页）

牛首山在宁镇丘陵，虽然风景秀美，比起金陵紫府到底偏僻生远。

如今佛教不但在我大明弘扬，朝鲜日本安南锡兰等各国都极为昌盛。

佛顶骨舍利如此无上圣物，各国崇敬，当在金陵城内重地更为妥当”

。

这是礼部在外交角度的想法。

朱元璋心中大致已经决定，侧头问沈测：“沈卿说呢？”

沈监正躬身说道：“佛舍利在天禧寺时，紫微星垣众星明亮。

臣眺望京城，瑞光流溢，缭绕而上。

可近日非但紫微星垣星光黯弱，城中也是黑气弥漫常，且不断蔓延扩展。

今日狮子山怕只是开始，臣担心如此下去恐会不利国祚”

。

朱元璋问：“那沈卿觉得如何才妥？”

沈监正恭敬答道：“以臣所见，天禧寺的圣感舍利宝塔，即使修葺或重建，原址几百年的祥瑞之气不变。

修建时不妨捧出，或暂时供奉别处或通现信众百姓，一迄工成便安奉回去。

宋时建寺修浮屠，自长干寺阿育王塔变为天禧寺圣感舍利塔，就是这么做的”

。

朱元璋微微颔首，最后侧头问朱允炆道：“允炆意下如何？”

朱允炆躬身肃容道：“圣上！

各位大人所云甚有道理，以史为鉴，佛顶骨舍利还是原址安奉的好”

。

想了想又补充道：“如欲开示，不妨效仿唐太宗，几十年一启，最为妥当。”

朱元璋沉吟良久，最后说道：“好！

那就还奉佛舍利于天禧寺塔内！

允炆明日亲自去一趟”

。

朱允炆大喜：“尊旨！”

百官尽皆称善。

翌日，皇太孙特意斋戒沐浴，率领大臣太监恭恭敬敬地将佛顶骨舍利奉还天禧寺，重新安奉于圣感塔下地宫内。

当时不仅天禧寺，整个金陵城上空祥云缭绕，瑞光氤氲。

佛陀真身，这样在天禧寺又安居了几百年。

皇帝朱元璋，这样不得不再次放弃了阅江楼的建造，直到公元2001年南京政府建成了今日巍峨壮美的阅江楼，才结束了六百多年‘有记无楼’的历史。

朱元璋下了罪己诏，承认日食地震等异象是自己挪动了佛舍利造成，悔过不已；又说到停造阅江楼的原因：“惶惧乃罢其工，”

直接承认自己是因害怕。

明太祖尚且如此，今人何妨也对佛陀多一些敬畏？