二九文学

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第五十九章 天谴明君惶（第5页）

长安四年迎奉佛舍利入宫供养，结果第二年即神龙元年，武后则薨。

彼时佛舍利尚在洛阳宫中！”

朱元璋听着，不由全身一震。

“天宝十四年，肃宗避乱凤翔郡，亲谒法门寺，不空大士晓以佛法神功，安稳舍利不动，遂于至德二年收复两京，肃宗得以回到长安。

可是上元二年，敕迎佛祖舍利入宫中道场供养，六十余日后才送回法门寺。

肃宗病疴日重，上元三年驾崩”

。

朱元璋默然不语。

方孝儒接着说道：“贞元六年德宗再迎佛舍利，循例一月不到即复葬故地；元和十四年宪宗亦迎，宫中供奉三日后在京城各大寺院轮流供养，当月二十四日即奉佛骨还于旧塔。

中间虽有韩愈諫佛一段插曲，然宪宗成就了中兴大唐的‘元和之治’。”

方孝儒又清了清嗓子:“到得咸通十四年四月八日，懿宗迎佛舍利入宫，不顾群臣諫阻留舍利在京城，结果秋天懿宗皇帝驾崩！

僖宗即位，十二月诏还佛舍利于法门寺塔下”

。

方孝儒说毕，望着朱元璋道：“六次奉迎，声势浩大耗费空前；可反而太宗在原址开示，通显道俗，更得佛陀佑护。

乞圣上三思！”

朱元璋倘若是几日前听到这些，肯定是不以为然。

可这几日内连现异象，暴雨雷电，殿塌塔倒，连日食地震都在一日内发生，不由得心中信了。

沉吟半晌道：“可是天禧寺年久失葺，早晚要修。

朕欲另建舍利寺院，譬如在牛首山，虔诚供奉，岂非对佛陀更恭敬？”

这下连长兴侯都站了出来：“圣上！

臣不通文史，不懂佛舍利该如何安奉。

但是牛首山当日岳武穆曾在山上大战金兵，杀气冤气恐怕至今尤重。

况且又有南唐二陵这些陵墓，不可不虑啊！”

。

众臣见他一员武将谈“杀气冤气”

不由得有些好笑，却不知事关己身才会在意，文官怕什么杀戮报应？耿炳文征战多年杀敌无数，夜深无人时分常常念及于此，尤其年纪越大越有些害怕。

朱元璋连夜噩梦，此时听耿炳文这么说倒是触动心事，一时若有所思。

方孝儒插口道：“臣刚才所说的大唐武后在东都供养佛舍利，武后不惜毁洛阳宫中乾元殿，极尽秘宝名珍，建造‘明堂’以供佛舍利，亦未改其悲惨结局。

臣虽非佛弟子，也知道佛陀如何会在意这些尘世的珍宝精舍？”

。

魏国公徐辉祖上前说道：“臣听闻，佛舍利所在，即佛陀真身所在！

佛顶骨舍利在圣感舍利宝塔内几百年安稳不动，尤如佛陀长年居住在此一样。

凡人俗子尚且念家，何况佛陀‘如如不动’‘安忍不动’？”

朱元璋听徐辉祖乱解佛经，禁不住有气。

但确实人佛同心，佛祖不想搬家也有几分道理。

礼部尚书郑谨躬身说道：“圣上！