二九文学

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第五十六章 封后大典中（第1页）

仪仗队从聚阳门正中的大门进入，这也只有一国凰后才有的殊荣，除了他，以后任何君、侍进宫都只能从皇宫后门进入。

皇宫内到处显示着对这场婚礼的重视，宫墙都粉刷一新，御道上都铺着红毯，各宫各殿都悬着红灯笼、挂着彩绸，张贴着大红喜字，就连每个宫灯上都裹上了红绸扎着红花。

势擎天不是铺张浪费的人，但澈儿是她倾心相爱的人，两世才遇见，就算倾尽所有，她也要给他一个隆重盛大的婚礼，女人能娶三夫四侍，但男人，却只能嫁一次。

虽然社会宽容，民间寡夫可再嫁，但绝没有二嫁还能做正夫大肆操办的可能，皇家更是连二嫁的可能都没有，先皇逝世，后入宫的年轻君侍们要么自愿陪葬，要么出家青灯古佛一生。

何况，这也是她来到异世后的第一个婚礼，是不是唯一的一次不敢说，但绝对是她最珍视的一次。

凰后的大婚排场，谁也不能敌过。

过凰极门后，凰后的凤舆被抬至凤仪宫行大婚之礼，凤仪宫内内外外的红才真正是铺天盖地，红双喜红对联，又由于势擎天的改制，书澈免了跨火盆这一项。

虽说跨火盆是要烧去一切不吉利的东西、寓意妻夫日子越过越红火，但它的由来却扎得势擎天极度不爽。

跨火，亦称燎火、跃火，是民间殡葬活动中的一道程式，是丧家和送葬者由葬地归来后，在进家门前，须从一盆火或一堆火上跨过，目的是防止死者亡魂跑回家来。

俗家以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界，即使把他埋进土里，依旧有可能钻出坟墓，随送葬者的背后返家。

所以过去有“绕墓三周鬼不追”

的俗话，即葬礼毕，送葬者皆绕新坟转三圈，以使亡魂迷失方向；21世纪的世界送参加葬礼者去殡仪馆的车辆，在去时一条路、转回时必须另走一条路的讲究也是此意。

但即便如此，送葬者仍不放心，恐亡魂贴附在衣服上，掼甩不掉，故又点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬人只要跨火，它就只得开溜，如此，送殡的人便带不回凶煞。

因为势擎天的不爽不待见，跨火盆仪式随着皇帝大婚的取消而在势国民间渐渐自行消失，如同迎夫时辰改在白天一样。

不用下令强制，一国之主的行为直接影响着广大百姓的思想和活动。

事实上，民间早就觉得夜半接新人着实苦不堪言，但又不能也不敢改变或废除，如今新皇率先改祖制破习俗，民众是乐在心里，再经过黑的能说成白的大小文化官员的两张嘴皮子上下碰碰，皇上的一切行为都变得合情又合理。

书澈在凤舆上远远便见站在宫门外含笑望着渐行渐近的他，一颗心扑腾扑腾似要快跳出了心脏！

那个让自己日思夜想的女人，身穿同样的一身大红凰袍，同样的金线刺绣着雌凰雄凤同合图，违背着祖制不顾帝王的身份在凤仪宫外迎接凰后，把她对他的宠爱毫不掩饰地现于人前！

离家时他没有想落泪，如今面对这份浓浓的帝宠，却鼻子发酸，想马上扑入她的怀中！

势擎天笑望着朝思暮想的可人儿，两人都克制着急奔相拥的冲动，只待凤舆停下，众人跪下见过皇上，势擎天才快步走了过去。

没有踢轿门的动作，连碰一下凤舆的假动作都没有，势擎天直接过去牵住那红色人儿的手，柔声一唤：“澈儿！”

“皇上！”

书澈忍着泪，两人执手四目相望。

皇上未叫起身，众人跪着不敢动。

但时辰到了，礼官硬着头皮高声唱道：“吉时到！”

一对新人才从对望中醒过神，书澈就着势擎天的手在她的半抱下下了凤舆，又被她紧紧牵着一起步入凤仪宫。

凤仪宫的大院中早摆好了香案，两人在礼官的唱声中拜天拜地，再携手入内跪拜端坐于上首的太上皇、太上君。

彤云看着自己做了皇帝的女儿如今又娶了凤君，满心欢喜。

势赜再高兴，但由于长期身处高位，上位者的气势也难免有所释放，即使她淡淡地笑着，书澈也依然能感受到那自然形成的压迫感，他曾对这个安排他命运的人有过无力的愤恨，但如今，他感激她，感激她对自己所爱女人的周密谋划和维护，感激她选中他为她而存在！

带着敬畏和感恩，书澈诚心诚意地跪拜势赜，跪拜那个为自己的妻主做出牺牲、倾力保护她成长的男子，封后诏令下达全国后，皇上就告诉了他关于父君为她所做的一切，使他未见之前就对这个男子充满了崇敬！

他一定会替忙于国务的妻主尽孝心！

眼神的虔诚和动作中透露的郑重和尊敬，两位经过风雨的人自是看得出来，不由得微微点头，心里很满意。

国主大婚，并无民间妻夫相拜这一项，而是去往通天殿拜神，寓意新一代的凤君被天神所接受，封后纳娶无异议。

势擎天暗笑，就算有异议，那铜像能说出话来么？