二九文学

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第二章 规训的手段（第1页）

17世纪初，沃尔蒙森（）就论述了作为一种规训艺术的“严格纪律”

。

规训权力的主要功能是“训练”

，而不是挑选和征用，更确切地说，是为了更好地挑选和征用而训练。

它不是为了减弱各种力量而把它们联系起来。

它用这种方式把它们结合起来是为了增强和使用它们。

它不是把所有的对象变成整齐划一的会答众生，而是进行分类、解析、区分，其分解程序的目标是必要而充足的独立单位。

它要通过“训练”

把大量混杂、无用、盲目流动的肉体和力量变成多样性的个别因素——小的独立细胞、有机的自治体、原生的连续统一体、结合性片断。

规训“造就”

个人。

这是一种把个人既视为操练对象又视为操练工具的权力的特殊技术。

这种权力不是那种因自己的淫威而自认为无所不能的得意洋洋的权力。

这是一种谦恭而多疑的权力，是一种精心计算的、持久的运作机制。

与君权的威严仪式或国家的重大机构相比，它的模式、程序都微不足道。

然而，它们正在逐渐侵蚀那些重大形式，改变后者的机制，实施自己的程序。

法律机构也不能避免这种几乎毫不掩饰的侵蚀。

规训权力的成功无疑应归因于使用了简单的手段：层级监视，规范化裁决以及它们在该权力特有的程序——检查——中的组合。

[[层级监视]]

纪律的实施必须有一种借助监视而实行强制的机制。

在这种机制中，监视的技术能够诱发出权力的效应，反之，强制手段能使对象历历在目。

慢慢地，在古典时代，我们看到了这些观察人群的“监视站”

的形成。

而关于这一点，科学史很少论及。

望远镜，透镜和射线是新的物理学和宇宙学的一部分。

与这些重大技术平行发展的是不那么重要的复合交叉观察的技术，既能观察而又不被发现的技术。

由于使用了征服技术和剥削方法，一种关于光线和可见物的模糊艺术便悄悄地酝酿了一种关于人的新知识。

这些“监视站”

有一个近乎理想的模式，即军营——几乎可以随心所欲地建造和改造的临时性人造城市。

这是一个权力活动中心。

在这里，权力应极其强大，但也应极其周密、极其有效，而且因为其实施对象是军人，所以应极其警觉。

在完美的军营里，一切权力都将通过严格的监视来实施；任何一个目光都将成为权力整体运作的一部分。

无数新设计方案对传统的营区图案进行了重大修改。

通道的几何规范、帐篷的数目和分布、帐篷入口的方向、士兵的安排等都有严格的规定。

相互监视的网络也有规定：“在阅兵场上画出五条线，第一条与第二条相隔16英尺，其余各线彼此相距8英尺，最后一条线与军械库相距8英尺。

军械库与军士长的帐篷相隔10英尺，正对着营区第一根柱子。

每条连队大道宽51英尺。

……

所有的帐篷彼此相隔二英尺。