二九文学

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饭缘（第1页）

而那追魂铃，对于我来说作用也是很大的，它可以探察出周边是否存在鬼魂之物，如果身边出现鬼魂，那么追魂灵便会响起，当然，若是身边有人即将去世，追魂灵也是会自己响起的，可谓是一大灵器。

而那所谓的捆妖索，其实就是用柳枝织编而成的绳子。

也许大家会疑惑，之前不是说过柳树属鬼，性阴吗？怎么用这种东西可以捆妖呢？

其实就是因为柳树属阴，所以才选此料，因为鬼魂妖怪都是阴物，常人看不见摸不着，用常物是绑缚不了阴物的，所以只能用同是阴物的东西才可以捆绑住它们。

当然，此物也并不简单，他必须在60年一甲子年中，选阴年阴月阴日阴时的点上制作，然后用礞石粉浸泡七七四十九天方成。

再说那些斩妖剑、金钱剑、桃木剑等等法器，更是了不得。

单说那金钱剑，就有镇煞斩煞的功用。

金钱剑，其实也叫铜钱剑，因为他是用铜钱，红线手工制作而成的。

当然，真正法师用来降妖的铜钱剑可不是简单用铜钱串成那么简单的，就好比眼前这把铜钱剑，它就是选在60年一甲子中的午年农历午月午日午时，用一百零八枚铜钱串好成剑，再经加持而成的法器。

此剑不但可以镇煞斩煞之用，还可以用来抓鬼降妖，可谓是伏魔降妖中不可多得的法器。

而在民间，也认为铜钱剑是可以用来辟邪的，所以常会有人把铜钱剑挂在家中，用来挡煞辟邪。

当然，在民间，因为铜钱剑比较难得到，所以多数人用的是桃木剑。

虽说是桃木剑，但是精选优质的桃木做成的桃木剑，效果是和铜钱剑相差不多的。

茅山术中认为，桃者，为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。

而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃，所以古肥子国的桃木辟邪的效果是最好的。

古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。

关此此处的桃木还有另一传说，原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。

每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。

此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。

侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。

因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。

此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。

记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。

汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。

后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”

……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。

宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”

或叫“门神”

，百鬼畏之。

由此可见，桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”

。

虽说桃木剑或铜钱剑都可用来辟邪，但若是屋里没有阴灵出现，是没有必要挂起这类法器的。

但是，若果窗外到一些杀气或屋尖冲射过来，不防挂一把古铜钱剑来化解，但要小心适当处理，首先要用罗盘量度吉位，然后才能摆放，以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。