二九文学

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第26章 道可道（第2页）

既然沈秋玉好奇，叶锋便将道德经传世的典故说了出来。

道家祖师老子为数不多的几个弟子之中最有名的非鬼谷子莫属，但要说对后世贡献最大的则应该是关尹子，为什么这么说？

因为古哲一般都奉行：“述而不作”

，老子本来没准备写书的，传说是关尹子促成了道德经的成书。

老子担任图书馆馆长一职，长期住在周都研究道德学问，但这时候天下诸侯林立，纷争不断。

自从好学的孔子拜访之后，他这个部门更是越发冷清，后见周朝日益衰败，他看透了当时的形势，知道周天子王治不久，自己年纪也大了，就准备各地走走，传讲道家学说经国济世，顺便找个地方养老。

那时的西域被认为是不开化之地，于是老子离开周都骑牛西行，向西域开化。

在经过函谷关时被拦下来要出示证明。

据部分典籍记载，关尹子是故意为之。

因为尹喜常读天文谶书，据说他有一天瞻见东方，有紫气西迈，天文显瑞，知有圣人当度关而西。

他知道此紫气乃吉祥之气，认为必有圣人由东而西行，他据此演算推断出圣人西行经过的途径，于是他请求周王任他为由东西行必经之“函谷关”

守令。

获准到任后，他恭敬斋戒，派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。

真是苍天不负苦心人，尹喜终于有一天迎接到了这位大耳长须，仙风道骨，气宇超凡的智者。

尹喜遂执弟子礼恭敬拜见，引请这位对后世社会产生巨大影响的“老子”

到自己隐修的草楼中去栖鹤驻修。

乱世之下能遇到这么一个好学的有志青年，老子也很高兴，于是收下了这个弟子，为其讲解道德真旨。

过不了多久，老子想继续自己的西行之路了，尹喜觉得这样一位智者不留下点什么太可惜了，就对老子请求说：“您老管了这么多年的书，马上就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧，好让更多的后学者能够有机会继承学习您的思想，追求大道。”

老子感其诚心诚意，遂将自己对天地、世界、万事万物的细微的观察，深刻的剖析，精辟的认识，以简洁词句，作道德经上下二卷，五千余，授予尹喜。

尹喜打开一看，首先映入眼帘的就是：“道，可道，非常道。”

顿时感觉很震撼，也有点迷惑，于是很小心的问：“道是什么，是不是很神秘？”

老子笑答：“我的话很容易理解，很容易施行。

但是天下却没有谁能理解，没有谁能实行。”

尹喜又问：“那我应该怎么去做呢？”

老子说：“上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。”

尹喜赶紧说：“我一定努力去学习、去实行，绝不大笑之。”

尹喜接着又问什么是“德”

。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。”

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