二九文学

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血冰树杈（第3页）

而接下来的事情证明，宋老鬼又上当了！

“先生，你谦虚了，自古算卦驱邪不分家，你就应了老夫吧！

至于，先生说得那些事情，倒也是事实。

不过啊，我已经近三十年没有接触盗墓了，以前练的童子功也早就荒废了。

本事没有留下，倒是当年下墓落下了不少的病根。”

千尺幢假意推脱一番，这才摆出勉为其难的表情留下了。

我心里面清楚，他这是故意的。

就他那点花花肠子，我不用看就知道。

从宋老鬼住处出来的时候，他给了我们两张贵宾卡，说是凭着这两张卡，我们哪里都可以去，最让我兴奋的是还可以白吃白喝！

出门之后，已近黄昏，我们两个先去外面的饭店里面大吃大喝一顿，反正是不要钱，什么贵就吃什么。

吃完饭后，我们两个借着遛食的时间去了一下那个香堂。

毕竟，我此次来的主要目的就是看看那口青铜方鼎！

香堂是宋家的一处家庙，一处简简单单的四合院，就在宋老爷院子后面不远处。

香堂的院子里面平常是不住人的，只有初一十五上香的时候，这里才会来人。

我们去的时候，既不是初一，也不是十五，里面自然不可能有人。

院子正中间种着一棵大槐树，枝繁叶茂的笼罩了整个院子的天空。

而我朝思暮想的那口青铜方鼎就在槐树的后面，安安静静的立在正屋门口。

鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。

许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”

有三足圆鼎，也有四足方鼎。

最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎，逐渐的演变成了一种祭祀用的礼器。

就像我国出土的司母戊鼎就是其中的代表，那口鼎是商王为了祭祀其母戊所铸。

那么鼎是怎么由一口锅，而演变成一种祭祀用的礼器的呢？传说，夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征华夏九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们时刻警惕，防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为带有神秘色彩的礼器。

我兴奋的就像个小孩子直接跑向了那口青铜方鼎，千尺幢一把拉住了我：“祖宗啊，你激动什么？一个赝品有什么好激动的？”

“赝品？”

“你觉得如果是正儿八经的青铜鼎，他舍得摆在这里吗？又敢摆在这里吗？”

我若有所思的点点头，千尺幢说的倒是不错。

鼎是我国青铜文化的代表。

它是文明的见证，也是文化的载体。

而之所说它是文化的载体，那是因为鼎上面记载的铭文。

那些铭文上面记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。

换句话说，鼎就像是一本古代人写的历史书，价值可想而知。