二九文学

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第二十九章 事情的发展不会因人的意志而按部就绪（第1页）

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闻言，吉尔伽美什也暂停了王之财宝投射宝具，抱着双臂桀骜地说到：“未来人，你如他们所言，的确是来自未来的吗？”

“这次的圣杯战争，是本王取得最后的胜利，对吗？”

虽然是疑问句，但从吉尔伽美什口中说出却是一种毫无疑问的肯定，因为他拥有这份实力。

如果他愿意，可以在一夜之间终结圣杯战争，召唤圣杯所需要的条件最基础的是五位从者被击败，他们的灵魂将会暂时储存在小圣杯当中，然后一次性释放，借此打开通往世界根源的孔。

有着王之财宝中那数不尽的宝具，吉尔伽美什可以在瞬间看穿敌人的真名，并以此分析出敌人的弱点，并以针对性的宝具来解决掉他。

但是有着三分之二神性的吉尔伽美什太过傲慢了，如果他需要以认真的姿态来解决一名敌人，他会将其视为耻辱，除非是神话中赫赫有名的大英雄才能够令他提起一点兴趣——这也是第五次圣杯战争中，卫宫士郎能够一剑砍掉他手臂的原因。

对付一个连英雄名号都没有获得、只会玩盗版的少年，堂堂的英雄王也要拿出一半的认真态度，这完全是在羞辱他。

当然，除了傲慢这一点，吉尔伽美什还存在着其他弱点。

坊间流传着神性在fate世界就是一个debuff的传闻，各路英豪哪个没有个神性特攻，吉尔伽美什这里也是一样。

他拥有着“三分之二为神，三分之一为人”

的人性，也就是拥有着神明般的智慧与力量，却只有人类的生命，为此他曾向贤者探求永生的方法，并找到了可以长生不老的灵草。

只不过在归途的路上，一条蛇趁吉尔伽美什沐浴的时候偷吃掉了那株灵草，因此获得了蜕皮的能力——这也是远坂时臣召唤吉尔伽美什所用的圣遗物，第一条蛇蜕化石的由来。

因此，只需要用长生不老的话语刺激吉尔伽美什一下，他的理智就会失衡。

例如圣杯战争的真相、魔术师们通往根源的渠道，也是五大魔法之一的第三法，令人长生不死的灵魂物质化。

“但现在不是时候。”

就像斗地主的时候，王炸要放在最后出；迪迦打怪兽的时候也是最后才放哉佩利敖光线，这种手段需要压箱底的。

岳斯说到：“是的，我什么都知道，七位御主和他们的从者是谁，圣杯战争的经过与结果，甚至包括下一次的圣杯战争，所有的经过都被记录为文字、图像、视频在我的时代广为流传。”

然后岳斯指向了爱丽丝菲尔，说到：“例如，这个女性并非人类，而是通过炼金术制造的人造人，并且她也不是saber的御主……还有，她已经寿命无多，连苟延残喘到圣杯战争结束都做不到。

saber的真正御主名为卫宫切嗣，是一个将魔术当做工具使用的魔术师杀手，他刚才在高处伺机狙击着lancer的御主，我出手警告了他一下。”

然后是lancer：“迪卢木多，你的命非常的不好，你所发誓要效忠的君主却不值得你效忠，他在魔术师一途的天赋非常高，但是为人处事却幼稚得像个孩子……”

通过御主与从者的联系，间桐雁夜的声音在岳斯耳边响起：“远坂时臣的从者在场，我希望您能够消灭他。”

“这可不是容易办到的事情。”