二九文学

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第三话 缘何相见不相思（第3页）

时而如女子笑靥如花。

时而情丝起伏恨绵绵。

绵延不绝。

使人闻之欲泪。

李如荼从不知宫、商、角、徵、羽。

只是从没想过。

男子弹琵琶地模样亦可如此好看。

想必琴艺以臻化境。

曲子她没有听过，只是浓浓的思念，与恋人相隔不相思的怅然，被庾夕演绎得丝丝入扣，难道是他如今所想？满地梨花白，风吹碎月明。

庾夕爱上公主一开始就是悲剧，敢爱不敢言更是悲哀。

李如荼忘记了谁说过，世上最远的距离，不是天涯海角，而是我在你身边，而你并不知道我爱你。

梨花的花语是纯真的爱，一辈子的守侯分离，那么庾夕一早就准备为这位与自己七八分相似的公主伤心，甚至为她负上欺君死罪，在这个院子的角落梨花树下等她么？

李如荼突然想起哲理书内，苏轼流传后世的诗句，念将起来，“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”

琴声赫然停止，他抬眼看她，却不是看她。

“公主，近日增益不少。”

他又扬起那种没有灵魂的笑容。

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?是苏轼在“琴声之辩”

中所作的哲理诗，有人说“琴声在琴上”

，有人说“琴声在弹琴人的手指头上”

，苏轼却不苟同。

如果说琴声在指头上，是主观唯心主义；如果说琴声在琴上，是机械唯物主义。

琴与手指对于琴声都是不可或缺的。

琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。

深一层说，审美修养高的人更容易现事物的美的属性，并与之感应、交流，从而产生美。

苏轼从逻辑上表达了“虽有妙音，若无妙指，终不能”

，后世的哲理文经常引用。

其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。

李如荼借用这句话，表面上是赞誉庾夕琴艺，同时自嘲弹得不好全因水平太差。

心底感叹的是，即使庾夕再出众，他与新城之间只是镜花水月。

不想被庾夕察觉到对他的一丝怜惜，李如荼右脚微退一步，侧身以对，“庾大人见笑了。”

“禀公主，在下明日需出城处理封邑事务，许是一段时日，留敏珠侍奉左右。”

庾夕语气恭敬，但眉宇间，却有几可看不见的漠视。

“嗯……早去早回吧。

我乏了。”

李如荼摆着公主的端庄，挥手让他下去。

看庾夕后脚退出院落，李如荼转身已禁不住笑意，强忍着内心的狂喜，只忍得面部抽筋，表情怪异得很。

李如荼坐在月芽桌前，暴殄了半壶阳羡雪芽，这才按住急跳动的心脏。