二九文学

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第78章 拜访麻衣真人（第1页）

近日以来，高淑行经常看到袁天纲在府里枯坐，精神萎靡不振，也甚为焦急，就请教阿耶，高士廉看到自己的宝贝女儿为袁天纲的事茶不思饭不想的，无奈地摇摇头，幽幽地说了一句：“心病还得心药治！

阿耶我以前常去终南山修仙，曾偶遇过一位‘睡仙’──麻衣真人，俗名叫李和。

他整日身穿麻衣脚踏麻履，常年居住在终南山一洞窟里，饮涧泉，吃野果，人们叫他麻衣道士。

他经常非睡而长睡不醒，没有呼吸，实为道家内丹胎息法，短则可以一睡上百日‘辟谷’不吃不喝，多则上百年。”

高淑行惊奇地问：“我以为这世上只有袁先生是一个半仙，原来在终南山还有一位老神仙啊！”

高士廉一听，马上数落她：“你眼里只有你的袁先生，要知道人外有人，天外有天。”

高淑行又好奇地问：“这位老神仙能帮助袁先生医治好心病？”

高士廉说道：“能！

我曾多次想拜他为师，他均婉言拒绝了。

有一日，他说将要离开终南山与赤松子云游四海，临行前送我一首《睡诗》：

至人本无梦，其梦本游仙。

真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近为药，壶中别有天。

欲知睡梦意，人世第一玄。”

高士廉说完，高淑行也欣喜若狂，立马赶回袁府，向袁天纲提议：“先生，你这些日子精神恍惚，我看了心里也挺着急的。

我阿耶以前常去终南山修仙，他说终南山是历代修仙之地，隐士众多。

我们何不去终南山去修仙一段时间如何？”

“我们婚事已近，现在去终南山修仙，你阿耶不会怪罪吗？”

袁天纲一听去终南山修仙，很是心动，早就想离开长安这个伤心之地，出去散散心，但又不想给高淑行带来不便。

“没事。

我们的婚事已全权交给你的好兄弟马周和我的那三位阿哥去操办吧，我们就忙里偷闲去终南山一趟。”

高淑行很洒脱地回答。

“那好吧。”

袁天纲对婚礼一事本来就是应付，乐得出去躲清闲。

于是，袁天纲与高淑行背上行囊，坐上马车向钟南山宗圣宫而去。

一路上，高淑行向袁天纲介绍：“听阿耶说过：‘关中河山百二，以终南为最胜。

终南千峰耸翠，以楼观为最佳。

’距周至县近四十里，有一处楼观台，老子在此讲述《道德经》，因而得名楼观台。

作为老子第四十三世孙的太上皇（李渊）建立唐朝之后，将老子李耳追为远祖，并且在全国推广道教。

武德三年（公元620年），太上皇亲自来楼观台拜谒老子像，下诏改称楼观台为‘宗圣宫’，取“宗述先祖圣哲老子”

之意。”

袁天纲听罢，突然想起什么，对高淑行说：“怪不得在武德九年（公元626年），我去大兴国禅寺拜会玄奘法师时，偶遇你阿耶，你阿耶说他曾隐居终南山修道，我们都是同道中人，原来你阿耶是在宗圣宫修道啊。”

“阿耶曾去宗圣宫修道时，在终南山有幸结识了一位‘睡仙’──麻衣真人。

阿耶说他非睡而长睡不醒，实际上是一种深邃的内丹修炼功夫──‘胎息法’。”

高淑行回答道。

袁天纲一听说“麻衣真人”

，马上来精神了，麻衣真人是在历史上鼎鼎有名陈抟老祖的师父，东晋秦中（今陕西）人，有人说他活了101岁；有人说他活了300岁，众说纷纭。