二九文学

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第一百三十四章准备2（第2页）

郭参将则解释说，这曲子是从泰西传教士那里听来的，就连这词都是那传教士编出来的，外国人写的东西，当然没什么文采。

再说，要是真的有文采了，只怕那些大头兵又都不懂了，这不懂了自然就不爱唱了不是。

至于为什么士兵们喜欢唱歌，郭参将的解释是：当兵的没事了不唱歌，还能干啥？没事了唱唱歌，总比没事可干强。

这个说法王知县倒是很满意的，正所谓下里巴人，其和者众；阳春白雪，其和者寡。

若是连那些粗鄙的士兵们，一开口，唱的也都是“卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华，旦复旦兮。”

这样“高雅”

的东西，那还让王知县这样的读书人如何保持高高在上的优越感呢？

只是这两首歌的曲调确实出色（这是自然，因为这两首歌曲本身就是郑森直接抄袭的后世的，第一首其实是德国的国歌《德意志高于一切》，从歌词到曲调全是如此。

而第二首则是苏联的国歌《牢不可破的联盟》。

而《德意志高于一切》的曲调，是大音乐家海顿谱写的。

自然不错。

《牢不可破的联盟》虽然后来解体了，但是单就这首歌而言，也绝对算得上是世界上最好听的国歌之一。

而且郑森也不担心有人会指责他抄袭，反正在这个时代，无论是海顿还是亚历山德罗夫，无论是德国还是苏联都并不存在。

），加上士兵们反复的唱，强迫着王知县必须一遍遍听，结果，王知县发现，自己没事一放松，结果一不小心也哼起了歌，而哼哼的歌词居然也是“华夏，华夏，高于一切……”

或者“华夏——我们神圣的祖国……”

其实这种现象也很常见，比如说笔者一旦都不喜欢《小苹果》，但是听得多了，一不留神，无意中哼起歌来，居然也是“你是我的小呀小苹果”

。

从这里也可以看出，歌曲在洗脑的方面确实有着独到的作用。

的确，歌曲有着不容忽视的宣传作用，郑森在护厂队的学习科目中加上音乐课，教给他们这些歌曲，绝不是闲得无聊的恶趣味，而是有着实实在在的目的的，那就是为了洗脑，为了向护厂队的少年们宣传民族主义的思想。

有人说过，在世界上有所谓古典军队、封建军队、近代军队和现代军队的区别，这个区别并不全在使用的武器，而在于组织的方式。

古典军队强调纪律和训练，他们普遍拥有相当出色的战斗力，但是因为国家经济的限制，所以他的军队人数不会太多，一旦蒙受重大损失，就很难恢复。

封建军队则是建立在人身依附关系上的军队，它的战斗力完全是靠将领本身的能力来保证的，虽然其中也不乏精锐能战的部队，但是大多数时候，封建军队的组织度相对较差，虽然人数往往很多，但是真正有战斗力的往往只是其中的极少数精锐。

而近代军队，从某种意义上就是古典军队的复活，只是这时候的国家的经济力量变得更为强大，足以维持更多数量的这样强调纪律，训练有素的部队。

因为纪律严明，训练有素，所以指挥官在战场上可以如臂使指一样的指挥这些军队，完成各种复杂而灵活地战场机动，而不至于在这些复杂的战场运动中自己把自己搞失控了。

而且严格的训练、严明的纪律也使得这样的军队甚至能完成顶着对方的炮火前进，并在敌人的炮火攻击和排枪射击下完成纵队横队变换，他们能承受封建军队不可想象的伤亡去完成战场任务。

不过近代军队的士兵们对于战争并没有普遍的积极性自主性。

并不能积极主动的作战，所以强悍的近代军队，一旦失去了指挥，就会溃不成军。

至于现代军队，则是有理想的军队，从某种意义上来说，现代军队是由“士”